「选题东说念主」jk 黑丝
David McWilliams 是一位经济学家。他撰写了一篇论文《对于一切的书：对于詹姆斯·乔伊斯的尤利西斯的十八位艺术家、作者和念念想家》。Financial Times 刊登了其中对于詹姆斯· 乔伊斯的部分，征询了其在《尤利西斯》中的经济学念念想。
百万升湍急的大欧好意思水流入爱尔兰和英国之间狭小的海水瓶颈区域，使得都柏林和北威尔士之间长达100多公里的爱尔兰海比你设想的要海潮澎湃许多。大欧好意思垂直的风中，从东到西的平飞行可不是开打趣的。关联词，在一个十月额外暖和的夜晚，一个一稔网球鞋的瘦长27岁年青东说念主却作念到了。他踉蹒跚跄沿着霍利黑德的船上厨房走到 Dún Laoghaire 邮船，然后历害地吐向船外。
詹姆斯· 乔伊斯要回家了。他为什么回家呢？
1909年8月，乔伊斯的妹妹伊娃在的里雅斯特（意大利东北部口岸）的电影院里玩得昌盛，一个乔伊斯曾流一火的地点。1909年，的里雅斯特共有21家电影院。伊娃感到奇怪的是，都柏林手脚一个大许多的城市，却一个电影院都莫得。乔伊斯是个电影迷，他看到了我方的契机：他要在爱尔兰开张第一家电影院来发家。然则，他莫得钱，他需要寻找撑持者。庆幸的是，的里雅斯特既外欧化又生意化，是筹集资金的祈望时局。乔伊斯很快就找到了一群潜在投资东说念主。
在一场紧要的电梯游说（译者注：elevator pitch，专指不错在共乘电梯的许多时候里把一个居品大概创意说了了，大概口试时的自我先容，比方要言不烦，掷地金声的抒发）中，乔伊斯的开场白激起了投资者的胃口：都柏林，一个领有35万东说念主口的欧洲城市，莫得电影院，而这个国度的另两个城市科克和贝尔法斯特也莫得电影院（乔伊斯成心将都柏林的东说念主口增多到50万以达到后果）。领有近百万东说念主口的爱尔兰对具有远见的打算者而言，是未开导的处女地。对于一个费钱多于储蓄，一世都会遭受资产问题的东说念主，乔伊斯谈判的公约显出他是一个审视颖慧的金融打算者和一个真材实料的倾销员。他劝服了结伙东说念主给他 10%的股权和利润，尽管他莫得投资一分钱。他还赚到了酌量的用度和工资。执手，完成走动，乔伊斯离开。一个年青企业家和艺术家肖像。
为什么咱们会很难收受这两个变装——艺术家和企业家并不彼此破除？在乔伊斯通过《尤利西斯》向天下先容了一种新式演义后一个世纪，阻隔的创意对立于衰退灵感的工业、专有的波西米亚风对立于乏味的资产阶层，这些懒惰的想法仍然像以往一样远大。关联词，正如乔伊斯的电影管事所标明的，写出《尤利西斯》的头脑亦然开启爱尔兰第一家电影院的头脑。
跟着各类问题的获胜贬责，乔伊斯以不寻常的狂热伸开他的生意，与房主谈判财产，与画家和遐想师征询颜色，与刊行商遴荐电影，与报纸告白商议论宣传，为了正面的驳倒助威记者。从座椅、室内遮掩、灯光、工夫投影仪操作、到订价结构（日场更低廉，晚间头条新闻更贵），他在多个界限的常识变得丰富。终年收歇的乔伊斯，解说了我方是现款流经管方面的一把好手。乔伊斯在宣传方面十分有资质，他戮力炒作开幕之夜，使1909 年 12 月 20 日的恢弘开幕成为了必看活动。
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都柏林的任何新独创都可能得到半个城市为你行将到来的失败喝彩，尽头是如若你是一个转头确当地东说念主和作念得好的东说念主，领悟出这个城市留守东说念主的不手脚。在阅读《晚间电讯报》对 Volta 的驳倒时，有些许同业一定嗤之以鼻过？
十分良好…
装备考究…
来宾无边…
不吝任何代价…
尤其顺利….
优秀的弦乐团…
乔伊斯先生一直不知疲钝地责任，他的顺利值得被祝愿….
在顺利赢得资金并创立品牌后，乔伊斯再次复返意大利，留住了一个来自的里雅斯特的司理进展在爱尔兰连采纳拾电影院。（莫得企业家乔伊斯在都柏林，电影院范例蹒跚，鼓吹们争吵不停，礼聘的经管层将把最初顺利的企业带入没落。）
As a part of the HTSI ‘cult store’ sequence, we enterprise into the specialist bookshop on Dublin’s Duke Avenue devoted to Irish works
手脚企业家的艺术家
咱们不应该感到诧异的是，艺术家乔伊斯同期亦然企业家乔伊斯。艺术家和企业家领有着相似的信念，两者都是创新者。他们在其他东说念主觉得局限的地点看到了可能性，将以前无法设想的东西造成了实践。两者都在游戏中占有一隅之地，糊口在危机的剧院中，在充满博弈的人人舞台上扮演。失败可能是清高的，而顺利往往是将来失望的先兆，但他们老是被自我抒发向先行者使；它存在于这些寂寥、不暖和、平常难相处的东说念主的 DNA 中。拘泥的心态莫得什么不同。当被雇主、工资或保障费敛迹时，艺术家和企业家都会窒息。
天生的颠覆者、信得过伟大的艺术家和企业家都是现代主义者，他们创造出前所未有的需求，用他们的设想力和勇气创造出新的事情。与驳倒家不同，艺术家和企业家永远乐不雅。他们必须深信畴昔。他们意志的乐不雅投降了千里着冷静的悲不雅。开创性是他们的货币，而持续适当的材干是他们的用具。诚然往往彼此对立，但艺术家和企业家其实是站在统一边的。从历史上看，宽饶这些持不同政见者的社会往往会赢得最具活力的经济体。健康的经济，就像健康的艺术文化一样，在异议和各类性中闹热成长。正如 20 世纪经济学家约瑟夫·熊彼特所指出的，任何经济体的根基都是创新，大概是他所说的“创造性龙套的冷凌弃风暴”。
任何对客不雅念念想灵通、顾惜各类性的国度，都容易产生创新活力。尊重外来者的社会在经济和艺术上更富贵，因为勇敢的东说念主归类于创新和生意东说念主才是细目无疑的。这些是目田社会的特征：灵通、非评判、感性胜过迷信、科学胜过流弊、解说胜过猜想、感性胜过宗教、质疑胜过教条。这等于乔伊斯在写稿《尤利西斯》时所在的多民族、生意化和摇荡的的里雅斯特，一个既位于欧洲中心，又处于陆地边域的富贵城市。都柏林不是这么的地点。利奥波德布鲁姆（译者注：《尤利西斯》中的主东说念主公，麻烦踯躅的都柏林告白倾销员），在演义中与咱们共度一整日的反荷马袼褙。本不错在乔伊斯的里雅斯特的家里，但通过将他遗弃在都柏林，乔伊斯创造了爱尔兰局外东说念主这个词。
此时，乔伊斯设想中富饶创造力的天下主义者布鲁姆，一个以他父亲的名字定名的犹太东说念主，却受过三次浸礼，一次是新教徒，一次是上帝教徒，一次是为了乐趣（译者注：Craic，爱尔兰俚语）—在那里会有家的嗅觉？在 2022 年，为这些生意、社会和创意异议东说念主士提供卵翼的国度或城市得到了文化和经济上的答复。艺术和生意并存。
布鲁姆经济学
在都柏林，为了庆祝布鲁姆对内脏食品的喜爱，6 月 16 日的布鲁姆日（译者注：布鲁姆日是为追念爱尔兰演义家詹姆斯·乔伊斯和他的作品《尤利西斯》修复，以书中主东说念主公“奥波德·布鲁姆”的名字定名。手脚爱尔兰的年度文化盛典，这个节日深受全球体裁爱好者的关注和喜爱。），早餐已成为内脏食品苟且的郁闷，只合适特定胃口的东说念主们。在行将到来的星期四，这座城市将到处是着盛装出席的乔伊斯东说念主，他们会大口吃掉总计的下脚料。一百年以前了，诚然他的饮食俗例享誉有名，但布鲁姆复杂的经济头脑未必会被渐忘。在《尤利西斯》的第四集“Calypso”中，布鲁姆的出场完全是经济界限内的消遣活动。通过对东说念主类情谊的真切领会，布鲁姆软化了工程精准性，展示了乔伊斯的同期代东说念主，约翰·梅纳德·凯恩斯，所提到成为人人级经济学家的基本成分：
Colm Tóibín examines how James Joyce’s groundbreaking novel overturned traditions of storytelling — and of Irish nationhood
人人级经济学家必须领有荒凉的资质组合。
在某种进度上，他必须是数学家、历史学家、政事家、玄学家。
他必须领会标识并用语言语言。
他必须从多量的角度来念念考稀奇的事情，并在统一念念绪中波及抽象和具体。
为了畴昔，他必须凭据以前研究现时。
东说念主天性或轨制的任何部分都得完全在他的接头界限之内。
他必须有想法，不被同期发生的表情所影响，像艺术家一样冷淡和不被腐蚀，但未必也像政事家一样接地气。
与景仰的念念维相似紧要的是布鲁辱骂相识形态的。跟着时候的推移，咱们将看到他撑持一些被左派和右派都认可确现代经济理念，举例多量基本收入、人人本领投资、市政阅兵和年金，以尽量减少录用的不对等。他防范勤快和创新，对投契或松懈盈利的赌场本钱主义表现出激烈的反感。靠着我方的聪惠，布鲁姆以告白案牍营生。因为这点，乔伊斯使布鲁姆遭到总计马克念念主义者和唯物主义辩证法家的严斥。比起法律解释，他更心爱打算，他不合适任何相识形态的盒子。
在“Calypso”的开篇中，咱们看到了丰富的经济设想力在起作用。1904 年 6 月 16 日上昼 8 点，出了他埃克尔斯街的家门，布鲁姆等于是纯正的生意测度。他不错兜销告白吗？太阳正在腾飞，他联想着阿拉伯阛阓、陈腐的盘活面包、他岳父的小胡子和莫莉的猩红色吊袜带。布鲁姆评估了街角酒吧雇主拉里·奥罗克的赢利后劲。
布鲁姆的下一个想法是接头一张市镇舆图，在莫得酒吧连合的情况下散步都柏林。从奥罗克的酒吧往下不雅察街说念，他又猜测，如若市议会要在这条路上开一条有轨电车，“价值会一下子高涨”。疑信参半中，布鲁姆收拢了在乔伊斯出身前经济学册本中所综合的论点的精髓：亨利· 乔治的《率先与浮泛》。这本书受到了肖 (Shaw) 和托尔斯泰 (Tolsey) 等的追捧，成为了好意思国的畅销书。乔治这本书的中枢倡导是通过人人投资（举例有轨电车），会使私东说念主房产总计者而不是普通公民更有钱，而这恰是布鲁姆所眷注的。
布鲁姆接头的问题归结为谁为人人投资提供资金以及谁应该受益：是征税东说念主仍是房地产投契者？投契和这种“镌汰赢利”并不合适布鲁姆的创造性和责任本能（天然，他对赌徒的反感可能也受到了他的克星 Blazes Boylan 的影响，一个心爱赌马的东说念主）。
不久，在多塞特街，他提神到了犹太复国主义报纸上的秘书，其中他清早的心念念被传统犹太屠户Dlugacz 所占据。告白承诺了培育橘子树和杏仁树。非犹太复国主义者布鲁姆将其视为资产重组，假扮为应承之地，相配于把水造成酒的生意运作。手脚一个告白案牍，布鲁姆澄澈经济价值存在于大脑中；高度主不雅，易于劝服且持续改动。和乔伊斯一样，布鲁姆将来也会很安宁。布鲁姆的告白念念维相配合适 Instagram的期间，植根于表示和情谊的力量。
在评估了 O'Rourke 的生意价值后，布鲁姆提神到了人人财富积聚给私东说念主财产总计者的反民主格式。他随后（在统一页上）念念考了犹太复国主义报纸告白中所提到的联想的盈利材干，该告白出售了一种设想中的新糊口（剧透警报），之后将成为以色列。咱们在这里说的是 1904 年而不是 1948 年。这不是某些表面家的想法，而是倾销商的想法，那些侦查契机的东说念主。
在政事上，布鲁姆相持目地主义，居住在外来东说念主感到最惬意和优容皆备的（城市）中心。布鲁姆奖饰各类性——在大街上、酒吧、葬礼上、夜城、租车司机的卵翼所、商店和公园里。当他散步在都柏林的街说念上时，他遭受了富东说念主和穷东说念主、在都柏林表里出身的爱尔兰东说念主、年青东说念主和老年东说念主、骗子和学者、民族主义者和工会主义者、妓女和铜匠、基督徒和持不同政见者、艺术家和企业家、波西米亚东说念主和资产阶层。这座城市既不是一趟事，也不是另一趟事，而是一种会通。
布鲁姆的都柏林是一个多元化的糊口环境，既脆弱又远大，彼此依存又复杂，但最终却充满活力和各类性。各类性等于目田，外来东说念主布鲁姆则衰弱其中，千里念念于都柏林的卫生本领、水压、电车时刻表、运河、住房、电力、费率、政事、性、音乐以及介于两者之间的一切。布鲁姆唱和住宅和生意建筑的各类性、交通的各类性、种族和社会的各类性、人人和私营经济的各类性、建筑的各类性，以及一个联想中面向畴昔的城市：拥抱科学、率先和有各别，圮绝原教旨主义，怀旧，传闻，性敛迹，向白昼的冒险敞昌盛扉，天然还有总计正常城市所承诺的夜糊口。最紧要的是，城市是不错发生团结、找到共同点、和促进经济创新大创新的地点。
波西米亚资产阶层
《尤利西斯》的中枢是对于恣意不羁的年青艺术家斯蒂芬与年长理智的资产阶层家布鲁姆之间出乎不测的友谊。演义家的犬子和告白东说念主的父亲；诗与散文。凌晨 4 点附近，跟着本书接近尾声，清醒的布鲁姆带着倦于勾栏的斯蒂芬到马夫的卵翼所。是时候严肃起来了。父亲般的布鲁姆试图匡助这位年青东说念主克服都柏林的各类陷坑，既是创造力的泉源，亦然（正如我我方的母亲劝诫我的那样）狡计的茔苑。奄奄一息的两东说念主前去巴特桥下的马夫小屋。和布鲁姆一样，乔伊斯知说念都柏林充满了“可能发生的事情”，那些不为东说念主知的伟大材干，被艺术家的不教育所负担，恭候着某些事情发生。这是斯蒂芬的阿姆“迷失自我”时刻。布鲁姆知说念这极少。永远求实的布鲁姆相持表面与实践、头脑与膂力必须合营一致；唯有屈从于资产阶层的步骤，波西米亚东说念主材干充分确认后来劲。
回忆一下 1909 年 10 月，瘦长的乔伊斯在都柏林的邮船上吐逆的场景：艺术家和企业家冰融的那一刻，团结了两种冲动的精华。都柏林的勾栏和狂欢的酒吧是舛讹的波西米亚作风，是粗俗苦涩的池沼，会让斯蒂芬失去天才的地点。是时候清醒过来，启动勤快责任了。这是乔伊斯我方在开启Volta时所领会的。创造性的生意头脑和创造性的艺术头脑是统一类型的机器：冲破传统、不敬、创新，但最终通过责任和勤快赢得解放。
布鲁姆就像乔伊斯一样，正在同期应酬艺术和名利。乔伊斯想要家庭糊口，但也追求刺激感。布鲁姆想要褂讪的婚配——他无法完了——以及恣意不羁的街头糊口。两东说念主都相识到波西米亚作风的光彩只可通过资产阶层步骤、艺术目光和企业家践诺力来塑造。乔伊斯通过年岁更大、训诲更丰富的布鲁姆，试图指导斯蒂芬走曙光光普照的实用和坚忍的高地。这是生意会通的时刻：当灵感遇上汗水，当创新和东说念主类的理智聪惠与生意决心情投意合。在熊彼特式的创造性解体大风中，旧的被恣虐，新的东西被创造。现代主义化身。伟大的艺术、伟大的体裁和伟大的经济都是在统一条说念路上以相似的格式遐想、塑造和完成的；而利奥波德·布鲁姆知说念总计的路标。