广东农史考虑会学术会议先容男女性爱
一、广东农史考虑会成立大会（1985年） 广东省农史考虑会于1985年在广州成立。这个考虑会将联接各方面、各学科的力量，立足广东、面向华南，积极开展农史考虑，为农业现代化服务。出席会议的有30名大众、学者、农史干事者，他们分别来自中山大学、暨南大学、华南工学院、华南农业大学、华南师范大学、仲恺农业技术学院、广东省文化厅、广东省社会科学院、广东省农科院、广东省博物馆、广东省农展馆、广州市社会科学院等单元。会上，华南农业大学梁家勉教师谈了组建广东农史考虑会的意旨、缱绻和联想，广东社会科学院李鸿生呈报了考虑会的筹备情况。接着，与会者就怎么张开农史考虑、办好农史考虑会张开热烈究诘，广东省农科院经作所于绍杰、中山大学历史系黄启臣、广东省博物馆杨式挺、广东省文化厅徐恒彬、华南工学院建筑系邓其生、华南师范大学地舆系曾昭璇、华南农业大学教务处何贻赞等先后在会上发言。发言者合计：几千年来，通过汉族和少数民族的共同立志，促使广东农业出产形成具有我方特色的一套农业遗产，其中不少是宝贵的资格。一些发言者谈到：成立农史考虑会，调动各方面力量，社会科学考虑和天然科学考虑相互配合，千般学科协同作战、用功攻关，有益于农史考虑的横向级纵向发展。会上还就农史考虑会规矩的完善、会员的发展等问题作了一般性究诘，并决定来岁夏令召开第一次学术究诘会。终末与会者推出梁家勉、曾昭璇等东说念主为考虑会的理事。广东农史考虑会隶属于广东省社会科学长入会历史学会。
二、广东农史考虑会第二次学术会议 广东省农史考虑会第二次学术究诘会于1987年6月13日在华南农业大学农史考虑室召开。参加会议的有来内省社联《学术考虑》剪辑部、中山大学、暨南大学、华南师范大学、华南工学院、华南农业大学、仲恺农业技术学院、广东社会科学院、广东农科院、广东林科所等单元的代表30多东说念主。会议分别由广东农史学会理事长梁家勉、理事李心光、李龙乾依次主合手。华南农业大学校长卢永根教师滥觞致词。他代表华南农业大学向与会大众、教师暗意热烈迎接，对他们安贫乐说念、学而不厌的考虑精神暗意钦佩，对他们考虑效果暗意赞好意思；并但愿农史考虑能与现代农业结合起来，为兑现四个现代化作念出孝敬。关履权教师代表广东省农业历史学会讲了话。关教师说：夙昔，历史科学及农业科学都得不到应有的珍重。今天，有这样多东说念主将这两个学科结合起来进行考虑，这在广东的历史向前所未有的。是值得满足地！关教师还就怎么深入进行农史考虑提倡了宝贵的意见。提交会议的论文共十二篇，分别从农史考虑方法、广东历史上的弄点垦殖、农林资源的招引利用、农林技术及联系文件、农业教训等方面进行分析和考虑。梁家勉教师《咱们为什么要考虑中国农业历史——座谈我国传统农业的特色异常考虑干事的要害性》概述了农业科技史的发展特色，合计在今天的农业现代化建立中也应该珍重和充分利用中国丰富的农业遗产。曾昭璇教师的《中山县沙田形成考》和卢子荟副教师的《珠江三角洲农田招引史》，答复了珠江三角洲沙田的招引历史。曾教师防备从历史地貌学和历史文件记载，对珠江三角洲最大的沙田区——中山沙田区的形成进行验证。指出中山冲击三角洲自元代以后，上游遍筑堤围，形成又上游挟带的沙泥集聚流出，使沙田到明代飞快发展；香山沙田分为东海沙田与西海沙田，其冲积经过分别有不同的特色，卢副教师则概述了各个不同期期沙田的冲击情况，指出沙田的行成，是东说念主民群众“向海要田”的历史创造行动。指出今天珠江三角洲滨海区的农田招引，要十分属目科学性，要走“农、林、牧、渔结合”的说念路。司徒尚纪讲师的《海南岛历史上招引的考虑》、从历史地舆学角度对海南岛的史前招引、行政区域沿革、民族与东说念主口、作物与分散、天然环境变迁、农业耕作等方面进行综合考虑，总结海南招引史上的资格和训导。卢屡范本分的《广东天然灾害》概述了各时期广东千般天然灾害的发生情况，并对天然灾害的成因与规矩作了初步探讨。作家合计东说念主们在总结天然灾害成因与规矩，建立与完善农业生态方面1康庄大道，意旨深远。彭世奖副考虑员的《历史上岭南水稻的特殊栽培法异常预计》，从水稻养鱼、免耕和直播、挣稿、夹根稻和再生稻、水稻旱播、冬稻等方面，总结了历史上岭南水稻的特殊栽培方法。并指去这些栽培方法在今天仍有益用价值，对今后发展水稻出产仍有一定意旨。吴万春教师与徐雪宾副教师的《稻二亚种称呼验证》，是从水稻分类学、定名法对稻作史上的稻二亚种称呼进行验证。笃定了稻二亚种的拉丁学名，合计二亚种的中文称呼应以丁颖教师的粳稻和籼稻为准。 周肇基副教师的《从“广东说念主重蕉”看广东历史上对植物资源的招引利用》叙述了历史上广东蕉类植物、果蔬植物、淀粉植物、药用植物、纤维植物，是一种要害植物资源。作家合计必须总结和模仿历史资格，充分利用华南植物资源，回应和发展广东场合的传统与名牌居品，并加以创新与提升。杨宝霖副教师的《<永乐大典>中<南海志>的残存情况以及它对广东农史考虑的作用》。并利用《南海志》中的肃肃辛劳初步探讨了元代广东农作物的栽培情况。谢贤章先生的《广东近代高等农业教训起始考》与吴建新实习考虑员的《华裔与岭南农科大学》是联系近代广东农业教训的论文。谢文合计近代广东高等农业教训，发端于宣统二年广东全省农事试验场隔邻设农林讲习所基础上改办的农业教员讲习班，从而改进了夙昔一般合计是1917年岭南大学农学部的不正确说法。吴文合计，近代广东华裔对发展广东的农垦行状、蚕丝出产都有着极其要害的孝敬，在1922年——1926年间国际华裔对私立岭南农科大学的热诚捐助，则是华裔发展近代广东农业教训的另一孝敬。林枫林助理考虑员的《李约瑟与华南农大的科技史考虑》，记忆了李博士在抗战期间到80年代作学术疏导，尤其与梁家勉教师具有学术上的友谊。总的来看，本次会议的论文考虑范围较广，辛劳翔实，有一定深度，学术价值较高；对广东的农林业现代化建立具有参考价值。会议终末由著名宋史大众国务院古籍整理带领小组守护人陈乐素教师谈话。陈教师指出以往在历史考虑中不够珍重农业史，今后在广东场合史考虑中应有农史的一席地位，今天的会议等于一个好的起头。他但愿与会学着再接再厉，多出效果。这样的会今后要常开。会议还改组了广东农史考虑会理事，并进行了解放发言。终末，在热烈的脑怒中收尾。
出席东说念主员名单：姓 名 单 位 职称或职务梁家勉 华南农大农史室 考虑员彭世奖 华南农大农史室 副考虑员周肇基 华南农大农史室 副教师吴建新 华南农大农史室 实习考虑员杨宝霖 华南农大农史室 副教师李振玉 华南农大农史室 馆员卢子荟 华南农大农史室 副教师林枫林 华南农大农史室 实习考虑员陈佩馨 华南农大农史室 助理考虑员黄淑好意思 华南农大农史室 馆员黄雪雄 华南农大农业教训考虑室 助教何贻赞 华南农大农业教训考虑室 主任李心光 华南农大农业教训考虑室 副考虑员谢贤章 华南农大农业教训考虑室 徐燕千 华南农大林学系 教师吴万春 华南农大农业生物系 教师冯淇辉 华南农大牧医系 教师黄昌贤 华南农大园艺系 教师谢天祯 华南农大经系 讲师曾昭璇 华南师地面理系 教师关履权 华南师大历史系 教师陈乐素 暨南大学古籍整理考虑所 教师李龙潜 暨南大学历史系 副教师邓其生 华南工学院建筑学系 副教师叶显恩 广东省社科院历史学会 副考虑员林有能 《学术考虑》剪辑部 剪辑廖远辉 广东省社联历史学会 秘书卢履范 仲恺农业技术学院 教员于绍杰 广东省农科院 考虑员张镜清 广东省林科所 高等工程师张寿祺 中山大学东说念主类系 教师司徒尚纪 中山大学地舆系 讲师
香蕉视频在线观看一直看一直爽三、广东农史考虑会第三次学术会议一九八九年十二月十五日在华南农业大学农史考虑室召开了广东农史考虑会第三次学术究诘会。来自中山大学、暨南大学、华南师大、仲凯农学院、广州大学、华南农业大学、广东社科院、广东省博物馆、广州社科院、省社会科学长入会等省、市联系考虑单元的农史学、历史学、考古学、农学等四十名学者、大众出席了会议。出席会议的还有江西社科院副院长《农业考古》主编陈文采考虑员、香港中文大学陈其南博士和陈灌法先生、省社联学会处李鸣生处长等。会议由彭世奖、杨式挺主合手。 上昼九时会议开动。华南农业大学校长卢永根教师滥觞致词。对出席会议的大众、学者暗意迎接。祝学术会议得胜。他指出农业要继承又要与现代化结合，农业要琢磨子孙后代，援古证今。队列要老中青结合。农史考虑行状会从低谷中走出来的。他垂危渴望农史学者能谈论现代农业发展的新问题，如“合手久农业”等来考虑。为农业现代化建立服务。接着陈其南博士发言他对能出席这次学术会议暗意诚心的满足。先容了他对台湾农业经济考虑的新效果。陈文采考虑员代表中国农史学会对会议暗意热烈祝颂，向与会代表暗意请安。但愿广东农史界加强伙同，草创华南农业史考虑的新气象。广东历史学会副会长，原华南师大历史系主任关履权教师也在会上发言，防备指出现时场合《农业志》的编写应注重农业技术的答复，应用异常经济效益。他看了一些新编的场合《农业志》感到尤其枯竭此类记述。提交会议的论文共有十篇。华南师范大学曾昭璇教师、华南农业大学吴万春教师、卢子荟副教师、周肇基教师、李心光副考虑员，省博物馆杨式挺副考虑员、原华南农业大学农史室杨宝霖副考虑员，仲凯农学院卢履范本分等分别在会议上宣读了论文。这些论文从不同角度究诘了中国广东农业的历史。曾昭璇的《斗门冲缺三角州发育史》探讨了珠海斗门县东说念主工围垦东说念主沙田冲积历史，为珠江三角洲的围垦史有许多可资模仿之处。卢子荟的《珠海市渔农史探》探讨了珠海农业垦殖、渔业发展的历史，并对珠海特区今后农渔业发展提倡建立性的意见。杨式挺的论文以丰富的广东水稻出土的考古辛劳答复了广东水稻栽培的历史。卢履范的《广东旱灾与震灾史关系的考虑》认 广东的旱灾与震灾之间有一定的联系性，并与其它地区比拟有场合性特征。这次对于园艺史的论文有五篇。吴万春的《广东新语》所载果树今释，雠校了所载栽培及野生果树40种，并对所属科名、属名、拉丁学名、果实形态、利用情况作念了分析证明。周肇基的《历代《荔枝谱》的植物学生态生理学成就》从植物学及生态生理学角度对历代十多种《荔枝谱》分析考虑，并合计《广东新语》卷二十五荔枝的记载异常精深，其价值不亚于任何一种《荔枝谱》。杨宝霖的《广东外来蔬菜考略》以丰富的史料验证了24种外来蔬菜传入时期和传播路子。吴建新的《花埭园艺业小史》验证了广州近郊花埭园艺业的起始时期及花草栽培业、生意性园林的发展情况。此外还有邓端木《古诗东说念编缉下的荔枝——荔枝杂谈之一》。李心光、何贻赞、谢贤章的《广东高等农业教训的发展与变迁》系统叙述了清末至现代广东高等农业教训发展的头绪。彭世奖的《试论我国传统农业的优点与特色》从五个方面作了答复。 会议终末改组了理事会。选举出广东农史考虑会第二届理事会，理事11名。理事会推荐周肇基为会长，叶显恩、杨式挺、彭世奖为副会长（按姓氏笔划胪列）、吴建新为秘书长。会议还推举梁家勉教师为名誉会长，曾昭璇教师、关履权教师为守护人。
四、广东农史考虑会第四次学术会议
五、广东农史考虑会第五次学术会议男女性爱
六、广东农史考虑会第六次学术会议 2002年5月18～19日，由农史考虑室具体组织，英德市东说念主民政府、广东省农业厅、广东省社联、广东农史考虑会和华南农业大学农史考虑室长入支配的“广东农史考虑会第六届年会暨英德农业历史学术究诘会”在广东英德市盛大召开，来自中山大学、暨南大学、广东省社会科学院、广东省博物馆、英德市及天津师范大学、株洲工学院等20多个单元的80多位代表出席了这次嘉会。会议由开幕式、论文答复和学术覆按3部分组成。会议开幕前，原英德市委文书、现华南农业大学党委文书江惠生同道于百忙中抽空访谒会议代表，合影迷恋，并预祝会议取得圆满得胜。开幕式由中共英德市委副文书林海同道主合手，华南农业大学校长骆世明教师、英德市吴树森市长、陈瑞平副文书等出席并发表了热诚飘溢的谈话，他们重点先容了英德悠久的农业历史、强调农史考虑在社会主义物资漂后和精神漂后建立中的要害性，并祝颂会议到手召开。另广东省社联学会处处长李鸿生考虑员、华南农业大学科研处副处长陈润恩副教师、东说念主文体院院长张文方教师也对会议的召开暗意由衷性祝颂。农史考虑会会长周肇基教师则先容了农史考虑会的创立和这次会议筹备情况，并对各方面、特别是英德方面的缓助暗意真诚的感谢。会议收到学术论文50余篇，其中有21位同道作了大会论文答复。论文内容凡俗，波及记挂梁家勉先生等老一辈农学家、英德牛栏洞奇迹与农业起源考虑、英德农业招引史、广东与台湾农田水利史、明清广东农业商品质出产与女性农业出产考虑、岭南传统农村经济与乡村社会考虑、广东山区东说念主口移动与招引考虑、广东近代农业教训史、生物资源利用与引进考虑、茶史与茶文化考虑、古农书先容与考虑、古代护林碑刻与现代林业发展考虑、古代园林与花草考虑等稠密领域，其中许多论文颇有价值和创见，如周肇基教师《中国农史学科的开拓者和奠基者之一——记中国著名农史学家梁家勉教师》，以翔实的辛劳先容了梁家勉先生的成才历程、精采品格和学术成就；张镇洪教师《从英德云岭牛栏洞奇迹出土的文化遗物来看岭南农业起源》根据主合手发掘所获丰富材料的分析，指出“英德云岭牛栏洞奇迹的先民们早在距今梗概10000年前，已开动从事原始农业和六畜饲养的干事”；曾昭璇教师等著《英德南亚热带农业史异常问题》则从当地农业发展史角度上，探讨现在英德亚热带果木及作物进一步发展和引进问题；黄启臣教师《明清时期广东商品质农业出产的普遍发展》通过对蚕桑、养鱼、甘蔗、生果、花草和蔬菜的覆按，指出明清广东商品质农业出产不仅种类多、数目大，而且已逐渐形成专科产地和专科户；刘正刚教师《女性与清代广东乡村经济》则利用场合志中丰富史料探讨女性在清代广东乡村经济脚色的转变，即由“欣然自喜”转变为“男女均劳”，以至“男逸女劳”的气象。英德是广东省历史文假名城和著名茶乡，为此，会议组织代表参不雅覆按了反应茶叶出产与加工的茶趣园、出土岭南最早稻谷的牛栏洞奇迹以及通天岩、长湖等山水名胜。会议在国内科技史界和广东学术界产生邃密反响，《中国农史》、《学术考虑》、《农业考古》、《广州农村》、《英德日报》和《中国农业历史与文化》等逾10家报刊和网站赐与了报说念。会论说文也由广东经济出书社结集出书。
七、广东农史考虑会第七次学术会议 2005年6月13～15日，由广东农史考虑会、江门市林业局和华南农业大学农史考虑室长入举办的“广东农史考虑会第七届年会暨江门林业发展研讨会”在广东鹤山盛大召开。来自中山大学、暨南大学、华南师范大学、华南农业大学、广州大学、嘉应大学、湛江师范学院、中科院广州地舆所、广东省社联、广东省社科院、广东省考古所、广东省农业厅、广东省林业厅、广州市农业局、江门市林业局、南海区博物馆、番禺区博物馆、鹤山市博物馆以及中国社科院、中国农业博物馆、中国农业出书社、南京大学、浙江工商大学等20多个单元的学者以及港台地区的学者约90东说念主参加了会议。会议的主题为：华南传统农业与乡村社会考虑；广东林史与林业现代化考虑；海洋经济、侨乡与碉楼考虑；其它与农史联系的考虑。会议由开幕式、论文答复和学术覆按三部分组成。开幕式由华南农业大学农史考虑室倪根金主任主合手，华南农业大学校长骆世明教师、江门市副秘书长吕锦强先生、中山大学原副校长张荣芳教师、中国农史学会副会长李根蟠教师、广东历史学会常务副会长李鸿生教师、广东农史学会理事长周肇基教师、江门市林业局局长梁许赞先生等带领出席。吕锦强副秘书长滥觞致辞，代表江门市委、市政府向参加会议的带领、大众、学者暗意至意的迎接，向大会的召开暗意热烈的祝颂!并热诚先容了侨乡江门的历史文化和经济发展情况。著名生态学家、华南农业大学校长骆世明教师发表了热诚飘溢的谈话，指出江门林业的发展，不仅有好的夙昔，也有好的现在，政府进入有保证，比较鼓胀的个体也有进入，保证了江门林业的可合手续发展。同期感谢江门市政府、江门市林业局对会议的鼎力缓助，代表学校预祝会议取得圆满得胜。华南农业大学党委文书江惠生教师也在百忙当中发来贺电，预祝大会取得圆满得胜。中国农业历史学会副会长李根蟠教师代表中国农业历史学会，预祝大会取得圆满得胜，也祝颂广东农史考虑会越办越好。中山大学原副校长、中国秦汉史学会会长张荣芳教师代表广东高校谈话，祝颂广东农史学会第七界年会到手召开；祝颂广东农史考虑会找到一个正确的发展宗旨，即为场合政府服务，与场合政府合作，开展学术行动；祝颂华南农业大学农史考虑室发展为农业大学里的一个历史系；祝颂华南农业大学在本科优教评估中取得优秀。广东历史学会常务副会长李鸿生教师代表广东历史学会，预祝会议圆满得胜，何况建议广东农史考虑会加粗野向谈论，尽量邀请更多的寰宇各地的农史大众一说念参加，扩大边界和影响。江门市林业局局长梁许赞先生先容了江门林业的发展情况，指出江门的林业生态建立上新台阶、林业产业发展稳步推动、科技兴林收效显赫。何况代表江门市林业局，对诸君大众、学者的到来暗意热烈的迎接和由衷的感谢！广东农史考虑会理事长周肇基教师，代表广东农史考虑会对与会者暗意热烈迎接，由衷感谢骆世明校长耐久以来对农史学科发展的关怀和鼎峙缓助！感谢江门市东说念主民政府、江门林业局以及扫数的干事主说念主员，并预祝大会取得圆满得胜！华南农业大学科技处杨国秀副处长、东说念主文体院党委文书刘信洪也到会暗意祝颂。 简短的开幕式后，进行了论文答复。论文答复分三场，分别由广东省社科院历史所李庆新考虑员、广州市农业局的古开弼先生、暨南大学刘正刚教师、华南师范大学黄世瑞教师、广州大学吴小强教师、华南农业大学魏露苓教师主合手，近20位代表作了大会论文答复。会议收到学术论文近60余篇，提交的论文内容凡俗，波及明清广东农业垦殖与生态变迁考虑、明清广东的水利建立与农业招引考虑、华南传统农业与乡村社会考虑、广东林业史与江门林业发展考虑、传统农业想想和文化考虑以及海洋经济、侨乡与碉楼等联系的考虑。其中许多论文颇有价值，有的验证严谨、立论正确、新意迭出；有的交融领路，提倡新的考虑视线和新的考虑领域；有的考虑还很好地把学术与现实结合起来，为场合经济发展进言献计，充分体现了广东农史考虑为场合经济发展服务的特色。底下对这些论文进行分类先容。
一、广东农业史 探讨历史时期广东农业发展史，为现代广东农业发展提供有益的模仿，这是广东农史考虑会创办的宗旨，亦然往届广东农史考虑会议的主题之一。本届年会也不例外，与会者递交的论文有快要一半为广东农业史方面的考虑。从会议收到论文来看，主若是围绕明清时期广东农业开提问题、传统农业想想与文化、乡村社会与乡村聚落等主题张开。1、农业开提问题的考虑 农业开提问题一直以来都是农史考虑关注的热门问题之一，本次会议有不少学者针对广东历史上的农业开提问题进行了探讨。农业招引波及的内容凡俗，包括农田水利建立、东说念主口的增长和地盘拓荒等等。元代是广东农业招引的一个要害时期，吴宏岐（暨南大学）《元代岭南地区的外侨屯垦与水利建立》一文从外侨屯垦与水利建立两个方面分析脱手，探讨了元代岭南地区的农业招引情况，指出外侨屯垦与水利建立共同促进了元代岭南地区的农业招引，同期这两大农业招引方法的地域反抗衡性，尤其是其地域耦合情况，奏凯影响到那时岭南地区农业招引力度与农业发展水平的地域相反，并对后世这一地区农业的发展产生了深刻的影响。值得一提的是，对于元代广东省（含海南）的水利建立成就，冀朝鼎曾作过专门考虑，进行过统计，但是作家莫得寂寥与此，而是利用文件数据进行再行验证，终末得出元代广东省（含海南）的水利建立成就高于冀氏的统计。水利建立既是农业招引的一个要害内容，亦然影响农业招引的一个主要因素。曹巧（湛江师范学院）《明清广东西南地区水利建立与区域性农业招引的历史覆按》究诘了水利建立与农业招引的关系，指出明清时期广东西南地区农田水利的兴修，改善了耕作条目，促进了耕作技术的改进，加速了本区的农业招引进度。同期又指出，水利分散的地域反抗衡，形成了农业招引的反抗衡；水利领会薄弱，以至东说念主为碎裂水利，阻塞了农业的招引与发展。邓芬（佛山市南海区博物馆）《桑园围—珠江三角洲最大的堤围工程》则具体针对珠江三角洲著名的大型堤围——桑园围修筑的工程技术、方法以及照料轨制和防洪工程等问题进行了探讨。吴建新（华南农业大学）、林枫林（香港潮州商会）《清代桑园围的照料帮衬与广东场合政府的水利策略》具体探讨了清代桑园围的照料帮衬特色，同期指出桑园围的照料帮衬受到清代广东场合政府的高度珍重，其水利策略更多地向桑园围歪斜，对桑园围的照料帮衬产生了极其要害的影响。东说念主口的增长和地盘垦殖是农业招引的两个要害内容。明清时期广东东说念主口大宗增多，地盘垦殖日益加重，农业招引进入全盛时期。李龙潜（暨南大学）《清代广东东说念主口彭胀的原因及影响》对清代广东东说念主口彭胀的原因进行了分析，同期指出东说念主口彭胀对社会经济的影响。王敏（暨南大学）《清代前期粤西东说念主口的增长与地盘拓荒》从分析农业出产的东说念主口和地盘资源两个要素切入，探索清代粤西农业发展的历史资格。文章指出，粤西东说念主口的增多大大促进了干事资源的招引，地盘的垦辟拓展了拔擢基地，两个因素共同促进了清代粤西农业的招引。东说念主口的增多和地盘垦殖的加重，不可幸免地会导致生态环境的碎裂。赵艳芝（华南农业大学）《明清时期粤北农业垦殖与环境变迁》指出明清时期粤北农业垦殖力度束缚加大，进而分析了农业垦殖加重的原因，同期农业垦殖的加重也引起了环境的变迁，出现了丛林面积束缚减少，水土流失日益严重，天然灾害日益严重，寥落动植物濒危等等诸多问题。近代广东农业垦殖出现了新的形势，孙海艳（广东省社科院历史所）《近代广东新型农垦企业初探》一文对近代广东出现的新型农垦企业的兴起、发展和调谢进行了分析，并对其筹办特色异常历史意旨作了探讨。2、传统农业与农业文化考虑 传统农业与农业文化中蕴含着丰富的、有价值的因素，对于现代农业有要害的启示作用。广东传统农业也有着深厚的积淀，如基塘农业、稻田养鱼、稻田养鸭等等。探索广东传统农业中的有益因素，为现代广东农业发展提供有益模仿，也成为广东农史考虑关注的焦点之一。吴建新、赵艳芝（华南农业大学）《明清以来广东的生态农业类型》比较全面地空洞了明清时期广东出现了的基塘农业、稻田养鱼、稻田养鸭、黄麖蚁防治柑橘害虫、植物农药等生态农业类型，进而指出了生态农业蕴含的现代价值。张杰龙（佛山市南海区博物馆）《从“三基鱼塘”看珠江三角洲的农业》从分析珠江三角洲罕见的出产方式“三基鱼塘”脱手，阐扬了果基鱼塘、桑基鱼塘和蔗基鱼塘三种农业出产方式。彭世奖（华南农业大学）《试述南雄传统农业出产的特色》则利用荒野调查，结合文件记载，具体分析和探讨了南雄传统农业出产的四大特色：农村商品质出产率特高、陂塘水利发展飞快、独具特色的丫禾拔擢和耕牛市集特别活跃。黄世瑞（华南师范大学）《广东历史上的蕉布与竹布异常招引利用献愚》对广东历史上蕉布与竹布的招引与利用进行了验证，进而提倡了在山区广种蕉布与竹布的建议。罗惠珍（佛山市南海区博物馆）《浅谈九江鱼花》分析了九江的鱼苗的历史、输送、培育技术以及鱼苗业的发展。方金福（广东省农业厅）《鹤山茶业后光历史和新时期茶业发展浅谈》记忆了鹤山茶业的后光历史，提倡了振兴鹤山茶业的建议。除对广东传统农业考虑外，有的学者也关注广东农业文化的考虑。如肖文评（嘉应学院客家考虑所）《略论粤东客祖传统农耕习俗》探讨了粤东客祖传统的农耕习俗，指出这种农耕习俗是客家东说念主在招引山区、发展农业出产经过中形成的，是传统出产行动在精神生活中的反应。张肖霞（佛山市南海区博物馆）《浅析南海茶文化》通过记忆南海茶树的历史，探讨南海的茶文化，何况建议南海以茶楼为阵脚，束缚阐扬茶文化。吴振宇（佛山市南海区博物馆）《浅议珠江三角洲地区农业旅游的招引》则就怎么挖掘珠江三角洲地区的农业文化，招引珠江三角洲农业旅游进行了探讨。指出深入发掘古代珠三角农业文化内涵，以桑园围和桑基鱼塘为亮点，展现珠三角的古代农业生态模式；聚积反应珠三角地区近现代农业发展的文物，利用现有的具有岭南场合特色的古屯子开办农史博物馆，展现历史上的农家民居及水乡特色，突现珠三角地区“天府之土”、“桑蚕之乡”、“蔗糖之乡”和“果蔬花木之乡”的后光历史。3、乡村社会与乡村聚落考虑 社会史考虑一直以来都是史学界关注的热门问题之一。本届会议也有不少联系明清广东乡村社会与乡村聚落的考虑。陈忠烈（广东省社科院历史所）《“水环境”—明清岭南农村社会考虑的一个基本视觉——以珠江三角洲为中心的覆按》一文提倡了明清华南农村社会考虑的新视觉，指出“水”这一不可或缺的生计资源所组成的环境对于全面覆按明清时期华南农村社会气象是十分必要的。“水环境”变迁所导致的某些天然的和社会的回荡，不是单纯的无望因素，作家通过对珠江三角洲的覆按，揭示出了东说念主同“水环境”构筑起活泼开朗的“共演”关系。倪根金、陈志国（华南农业大学）《略论清代广东乡村的托钵人异常管治——以碑刻辛劳为中心覆按》欺诈荒野调查和文件验证结合的方法，以碑刻辛劳为中心，对清代广东乡村托钵人问题进行了探讨，分析了广东乡村托钵人的主要类型、影响异常管治。魏珂、刘正刚（暨南大学）《清代乡村女性的市集取向——以开平旧志为依据》则以方志中记载的女性为例，透过女性的生计方式分析了清代开平乡村社会场合区域市集的发育气象，以及乡村社会女性贞节不雅念稳当的缘由。合计，清代开平女性对乡村社会市集的发育异常家庭生活的踏实均作念出了要害的孝敬。 乡村聚落是乡村社会在耐久的农业经济行动中形成的屯子，是一定地域和文化的结晶。广东地处岭南，在耐久的历史发展中形成了独具特色的乡村聚落类型，如侨乡聚落、水乡聚落等等。曾智焕（佛山市南海区博物馆）《广东华裔与侨乡聚落景不雅》记忆了广东华裔的历史，进而对侨乡聚落形成的布景、特色进行了分析，指出以碉楼民居为主要特征的广东侨乡聚落景不雅是中国华裔文化的集聚清楚，是中国近现代史和华裔历史发展的特殊见证，是中国文化引以为豪的宝贵历史遗产。碉楼是融中西建筑艺术于一体的华裔乡土建筑群体，亦然侨乡聚落的一个要害组成部分，主要集聚分散在广东的开平。李锦飞（鹤山市博物馆）、邱立诚（广东考古所）《鹤山碉楼初探》则对分散在鹤山的碉楼进行了覆按，分析了鹤山碉楼的特征、兴修异常功能，进而对开平之外的碉楼保护问题提倡了我方的看法。朱光文（番禺区南村侨联中学）《岭南水乡之聚落特色与保护招引》则对岭南的水乡聚落特色进行了分析，指出其存在的价值，并提倡了保护招引的方法。4、其它考虑 吴伟强（佛山市南海区博物馆）《〈曹氏合族归总粮务碑记〉的发现初步考虑》对保存好意思满的《曹氏合族归总粮务碑记》的价值进行了初步探讨，分析了曹碑刊刻的历史布景以及所反应的清代财经的近代转型。袁进（佛山市南海区博物馆）《对于西樵山奇迹出土双肩石器用途的初步探讨》结合西樵山古地舆环境、原始先民的经济形态、考古发掘效果等，对西樵山奇迹出土双肩石器的用途作念了进一步的探讨，指出了西樵山奇迹出土双肩石器是农业出产器用的不雅点有待臆想，合计双肩石器应与锄耕农业无关。梁广苏（佛山市南海区博物馆）《陈启沅与南海近代缫丝业》分析了陈启沅对南海近代缫丝业的孝敬，为近代缫丝工业发展奠定了坚实的基础。吴智民（广东省农业厅）《用科学发展不雅指导〈广东省志·农业〉卷编纂》则就若因何科学发展不雅指导新一界的场合志的编纂问题进行了探讨。覃伟宏、杨沛（中山大学）《伟东说念主手创 山高水长》分析了孙中山对广东高等教训的孝敬，重点分析孙中山对近代广东高等农业教训的孝敬。肖春承（广东省农业厅）《广东省农学会史话》对广东省农学会的历史进行了探讨，分析了其学术行动以及所取得的孝敬。二、中国农业史考虑 比年来，跟着农史学科的束缚发展和壮大，考虑领域也在束缚深入和扩展，然就其地域来区分，大体上可分为区域农业史考虑和寰宇农业史考虑两类。本次年会天然是区域性的研讨会，然也不乏寰宇农业史方面的考虑，主要包括传统农业与农业想想、农业科技史和农田水利史等等。1、传统农业考虑 中国的农业有着悠久的历史，在耐久的历史发展中蕴蓄了丰富的、有价值的资格，这些传统农业的精华对于现代农业的发展具有要害的模仿作用。骆世明（华南农业大学）《温古知新——兑现中国传统农业向现代合手续农业的跨越》通过分析我国传统农业的上风和现时工业农业的污点，指出我国农业前程在于发展生态农业，走可合手续农业之路。而生态农业恰是建立在全面接纳传统农业精华的基础之上的，如传统农业中的绿肥的使用，轮作和垄作技术等等。李根蟠（中国社科院经济考虑所）《对于环境史考虑的多少想考》提倡了对现时热门的环境史考虑的多少想考，并进而指出环境史和农史考虑的结合问题。合计：环境史考虑死灰复燃，是考虑东说念主与天然、社会与环境的互动，它是现代的生态领会和环保理念引入的产物。环境史和农史考虑的结合，或是用现代生态领会和环保理念来考虑和探讨古代经济的发展，是农史考虑一个新的发展宗旨和增长点，而其最基本问题等于探讨历史上农业招引和生态变迁关系。 传统农业的精华蕴含着不少丰富的、裕如哲理的想想，而这些想想亦然传统农业精华的体现。吴贤俊（台湾侨光技术学院）《农业文化孕育的超前想想――契合将来学弧线想维的黄老因时制胜论》阐扬了契合将来学弧线想维的黄老因时制胜论想想，指出这种想想既是农业文化孕育的结晶，亦然足以创造将来的一种超前想想。吴小强（广州大学）《老子“说念法天然”命题的现代启示》探讨了老子的“说念法天然”的想想，指出了其在现代的启示作用。诸卫平（清远市职业技术学院）《我国传统农学的上风异常想维》通过对我国传统农学的上风分析，指出我国传统农学以通变合和为典范的创新想维的传统于今还具有上风,仍然有现实指导意旨。2、农业科技史考虑 农业科技史是农史考虑的主要内容之一，亦然农史考虑较为深入、老练的领域。这次会议有不少这方面的考虑，主要集聚在生物技术史的探讨。王颋（暨南大学）《佳酿泛绿——唐、宋代中国内地的“葡萄酒”酿造》对唐、宋两代中国内地“葡萄酒”的酿造进行了详尽的验证，主要集聚分析了“高昌”以东地区的出产情况。作家通过对文件辛劳的梳理和分析，指出“葡萄酒”酿造的东传肇始于唐初，奠基于唐中；发达于北宋，延续于南宋；迄于金末，而一度中衰。此外，还对文件中“葡萄酒”产地等问题进行了验证，并提倡了我方罕见的见地。郭声波（暨南大学）《蒟酱的历史与招引》一文验证了蒟酱的历史和招引情况，指出枸酱与蒟酱是前后继承的并吞个名物词汇，进而根据文件记载“蒟酱”的形态、性状判断，合计“蒟酱”施行上是蒌叶。此外，对东说念主类招引利用蒟酱的历史进行了分析，指出其用途和产地，并结合现实，对现代利用和招引蒟酱提倡了我方的见地。周正庆（暨南大学）《我国古代蜜糖的出产异常社会功用概论》探讨了我国古代蜜糖的出产情况，指出：唐代，东说念主们仍是开动懂得驯养蜜蜂取蜜；明清时期蜜糖出产的地域仍是遍及寰宇范围。并进而分析了蜜糖的社会功用，合计蜜糖不单是不错食用和药用，亦然一种社交礼品。杨沛、覃伟宏（中山大学）《寄生胡蜂的古今考虑》记忆了古东说念主围绕寄生胡蜂的罕见生活习性张开的唯心化生说与唯物论之争，用现代DNA技术解释了这一气象，并指出了现在东说念主们利用胡蜂储备以育雏的习性进行害虫的生物防治的诸多优点。于宪宝（广东省英德市市志办）《话金银花》以丰富、详尽的文件数据对金银花进行了验证，并就其拔擢和功用提倡了我方的看法。张璐、苏志尧、倪根金（华南农业大学）《民族植物学的应用考虑溯源》一文回想了民族植物学的历史渊源，简要先容了民族植物学的应用考虑近况，重点究诘了丛林与植物利用传统常识中隐含的生态学想想、文化渊源，还探讨了药用植物和栽培植物的起源异常应用历程。 蝗灾是一种抑遏我国农业出产的生物灾害，与水患、旱灾并称三大天然灾害。中国自古蝗灾频发，受灾范围、受灾程度号称世界之最。赵艳萍（华南师范大学）《清代蝗灾概况及成灾原因初探》一文使用灾害品级量化的方法，以县次为单元对清代的蝗灾进行统计，把清代蝗灾的强度与频度区分为三个时期，详细先容蝗灾发生的时空分散，对蝗灾发生的成因进行了有益的探索，并对蝗灾影响提倡了我方的见地。3、农田水利史考虑 我国自古以农立国，农田水利建立是农业的命根子，水利行状素来受到珍重，因而水利史考虑也成为学术界关注的焦点之一。刘兴林（南京大学）《论井渠技术的发生》通过丰富的考古调查数据和详尽的文件记载，对我国井渠技术的历史进行了探讨，指出：井渠技术至迟出现在春秋时期。衷海燕（华南农业大学）《水利之争与乡村社会的顺次——以江西泰和县槎滩陂为中心》通过对方志、家支、碑刻和文牍等材料的分析，详细答复了槎滩陂水利系统水事纠纷问题的始末，合计其主要反应了两大问题：一是场合社会中乡族之间的争斗与合作；二是乡村社会顺次问题，为踏实乡村社会顺次，基层社会、场合乡绅与国度在场合群众事务中上演了不同脚色。翟麦玲（华南农业大学）《再论唐代的屯田与营田》对唐代营田与屯田的从照料机构、建立缱绻、建立地点、筹办东说念主员、筹办方式等方面进行了详细的辨析和验证，并从屯田、营田、均田的出动等方面解释了后东说念主之是以对其产生疲塌领会的原因。杨琪、徐林（暨南大学）《抗战前民国的江河治理与农田水利建立》从民国政府的主要江河治理缱绻的制定及实施脱手，对民国时期水利建立进行了实证分析，并防备论及了那时主要江河治理缱绻的制订、较大边界的江河修防和几项大型农田水利工程的兴修。文章指出民国时期水利行状的进步是显豁的，科学的缱绻和先进的技术的使用是民国江河治理和开展农田水利建立的特色，但发展反抗衡，建立资金严重短缺，影响了水利建立的收效。 4、其它考虑 魏露苓（华南农业大学）《晚清使者了解异邦林、牧、渔业》利用晚清酬酢官们的出访日志，探讨了中国东说念主眼中的西方先进国度林、牧、渔业，指出近代西方国度绿树成荫，利地利东说念主；新法推行，六畜兴旺；养禁结合，资源常新。并进而指出近代西方林、牧、渔业取得较快的进步，主要受益于近代科学技术的发展。陈瑛珣（台湾侨光技术学院）《东南亚闽东说念主生意类型之转变—吧城合伙生意纠纷案件（1788-1844）探析》从档案文牍和谱牒等材料脱手，探讨清代吧城（今印度尼西亚雅加达）华东说念主生意纠纷案件，分析《公案簿》联系生意纠纷种类，指出其分别有合伙、负债两大类型。进而分析海洋经济特有的合伙筹办方式，指出海商放洋为了筹措资金，分担风险，采纳联合筹办的模式来拓展国际贸易行状。合计，从清代文案文牍来究诘合伙生意，会更有助于咱们领会清代海洋生意文化内涵。王发志（广州大学）《张弼士与〈棉业丛书汇译新编〉》记忆了清末民初著名的爱国华裔实业家张弼士先生的生平事迹，探讨了其编纂《棉业丛书汇译新编》之缘由，防备阐扬了其主要内容，并对该书的作用和意旨提倡了我方的看法。三、林业史与林业发展考虑 丛林是陆地生态系统的中枢和主体，对改善生态环境，保管生态均衡具有不可替代的作用。比年来，跟着环境问题的日益恶化，林业发展考虑日益受到东说念主们珍重。参与本会的学者主要从历史和现实两个角度对这一问题进行了探讨，既有林业史的考虑，亦有现代林业发展问题的究诘。1、林业史考虑 丛林是一种可再生的天然资源，有着其本人的滋长、发育、演替的经过。但是，由于东说念主类对丛林的拔擢筹办、利用行动和天然条目的影响，丛林的数目、质料和分散情况处于束缚的变化之中。古炎坤、苏志尧（华南农业大学）《广东南岭丛林的历史演变》一文阐扬了南岭丛林形成的联系天然——生境之地史变迁、地形地貌、气象特征和成土母岩母质的形成和变化情况，进而分地史时期和历史时期二个阶段，答复了南岭丛林跟着地质形成、地壳剖析、冰期作用、气象变迁、植物进化和东说念主类行动，由水生到陆生、从初级到高等、简约单到复杂、从古代到现代的演变经过异旧例矩，为合理地筹办、培育和利用丛林资源提供了有益的模仿。明清以前，广东的丛林是异常隆盛的，因此，在许多场合的地下埋藏有古代牺牲的树木，被称为“地下丛林”。李平日（中科院广州地舆所）《广东地下埋藏古树与古气象初步考虑》先容了广东地下埋藏古树的分散情况与埋藏类型，分析了地下埋藏的古树种类所反应的古植被演替情况，并将古树作为古气象变化的什物左证。举例，珠江三角洲埋藏的水松就反应了广东全新世晚期有过三次冷暖变化，这与竺可桢、徐近之、文焕然等的考虑以及广东的联系翰墨记载不谋而合。而且，他还指出，这些地下埋藏的古木蕴含着丰富的古代植被演替和气象变化的什物左证，是农史考虑信息来源的一个组成部分。2、护林碑考虑 对于护林碑的考虑主要有两类，一类为以护林碑为文件辛劳的考虑，另一类为对护林碑帖身联系问题的探讨。古开弼（广州市农业局）《广东现有明清时期涉林碑刻的历史文化透视》从分析《广东碑刻集》等所载的现有的60通涉林碑刻的时期、类型和碑文脱手，以植树护林和保护山林资源为干线，阐扬了涉林碑刻中所折射出的清代后期广东经济社会的纷乱变迁和各地利害热烈的社会矛盾，剖析涉林碑刻与此时广东丛林资源变迁、损毁的历史成因异常导致的通常天然灾害之间的相互关系，并进一步探讨了涉林碑刻所贮蓄的民俗文化内涵和生态文化底蕴。此外，本文独有之处在于，从生态民俗学和生态东说念主类学两个角度对涉林碑刻贮蓄的深厚的生态文化底蕴作念了考究、深入的考虑。陈建平（华南农业大学）《明清以来鼎湖山僧东说念主植树护林述论——以碑刻辛劳为中心覆按》则以广东鼎湖平地区的寺庙护林碑刻为中心，并结合其它联系辛劳，通过透视鼎湖山林木资源的历史和现实气象，指出鼎湖山丛林资源得以保存好意思满，庆云寺在植树护林上所起的作用抑遏坑诰，何况总结了当地寺庙僧东说念主在动植物资源和环境保护方面的资格。对护林碑帖身的考虑主若是围绕各地发现的护林碑的内容、价值和意旨等张开。韦瑞峰、蓝瑞珍等（中南民族大学）《大化古卡布努瑶护林碑初探》覆按了在广西大化瑶族自治县瑶族盗窟古卡村的一块民国护林碑的立碑原由，并进一步答复了其对当地山林保护所阐扬的要害作用。胡左源、李光平（广西猫儿山国度级天然保护区照料局）《古禁山碑：彰显猫儿山封禁久远历史》对广西兴安县华江瑶族乡千祥村发现的两块说念光古禁山碑进行了解读，指出其不仅有很高的艺术价值，更具有要害的历史文件价值，彰显猫儿山封禁久远历史。卢家彬、陈志国（华南农业大学）《清说念光泉州虹山水尾树碑考释》则重在对福建省泉州市虹山乡的水尾树碑的考释，对其护林形势、内容以及价值等问题进行探讨，露出了东说念主们对水尾树碑的一些差错领会。3、林业发展考虑 相对于国外而言，我国现代林业的考虑起步较晚，但却不乏这一方面的大众。李心光（华南农业大学）《华南丛林生态系统和生态林业创建东说念主——记现代著名林学家、教训家徐燕千教师》一文先容了我国现代著名林学家和林业教训家——徐燕千教师，文章胪陈了徐老的门第，严谨的治学立场，教书育东说念主取得的成就以及在林业科学考虑中作念出的超卓孝敬。他也曾明确指出，广东省陆地生态失调，气象失常，天然环境日趋恶化，同耐久坑诰天然规矩和过度采伐丛林联系。他合计要扭转这种气象，必须死守生态学和生态经济学道理，保护和扩大丛林资源，使恶性轮反转为良性轮回。在现代林业考虑方面，梁许赞（江门市林业局）《如安在林业干事中阐扬好“榕树效应”》和戴智明（江门市林业科学考虑所）《江门林业高新技术示范区发展想路的探讨》分别就林业干事怎么阐扬“榕树效应”和江门林业高新技术示范区发展的问题进行了调查、分析，并提倡相应的对策,引起了与会者的关注。会议期间还进行了广东农史考虑会换届，选举出了广东农史考虑会第四届理事会，推举卢永根、江惠生、叶显恩、徐燕千、骆世明、曾昭璇、彭世奖等12名著名学者为守护人，周肇基为名誉理事长，倪根金当选为理事长，古开弼、刘志伟、陈春声、陈忠烈、郭声波、黄世瑞、程存洁 (按姓氏笔划胪列)任副理事长，魏露苓任秘书长。会议还安排了学术覆按，与会的大众学者驱车著名侨乡开平市参不雅了自强村碉楼和立园等著名的文化景点。
八、广东农史考虑会第八次学术会议 2008年11月22-24日，记挂梁家勉教师生辰100周年暨广东农史考虑第八次学术究诘会在梁家勉先生学习、干事和生活杰出半个世纪的广州华南农业大学盛大召开。这次会议由华南农业大学中国农业历史遗产考虑室、华南农业大学东说念主文与法学学院、广东历史学会农史专科委员会等单元支配。出席大会的有中国农业历史学会、广东省社科联、中国社会科学院、江西社会科学院、广东社会科学院、清华大学、南京农业大学、中国农业大学、中国科技大学、南京大学、西北农林科技大学、中山大学、暨南大学、华南师范大学、广东商学院、中国农业博物馆、广东博物馆、广东省文物考古考虑所、广州市博物馆、广州市方志办、广东省虫豸考虑所、华南农业大学等高校、科研、文博单元的代表以及来自香港、台湾的学者，共110余东说念主，梁家勉教师的支属与一又友近60东说念主，东说念主文与法学学院等院系的学生等，约300余东说念主。会议由记挂会、学术究诘会、学科建立疏导及学术覆按几部分组成。
一、担心一代农史宗匠 22日上昼的记挂大会由中国农业历史学会副会长、广东历史学会农史专科委员会主任、华南农业大学东说念主文与法学学院副院长兼农史室主任倪根金教师主合手。原华南农业大学校长、中科院院士、广东农史考虑会守护人卢永根教师，广东省社联党组成员、秘书长周华考虑员，中国农业博物馆副馆长张力军考虑员及寰宇农史学会的带领及各农史考虑单元、部分科技史考虑单元的带领在主席台就坐。上昼9点，为担心梁家勉先生，会场播放了刚录制好的文件记载片《一代农史宗匠梁家勉》，30分钟记载片展现了梁老繁重立志、潜心求索的一世。20世纪，国难家愁，涓滴莫得动摇梁老对学术的执着追求；几代书香，儒家精蕴，培育出梁老无边阔大的正人情感。一丝一滴的生活片断感动着在场的每一个东说念主，短片使各人真切地晓悟了一代农史宗匠的风度。 随后，与会的带领与大众代表作了发言，他们从不同角度感怀了梁家勉教师生前治学、为东说念主的感东说念主事迹，高度评价了梁家勉教师在农史考虑、农业历史文件典藏和农史教训等诸多方面的特出孝敬。华南农业大学副校长陆华忠教师对梁家勉教师的学术生涯作念了简要记忆，他盛赞梁家勉教师作为华南农业大学农史学科的开拓者和奠基东说念主，是常识豪阔、学风严谨、富于创新的科学家；是热爱故国、热爱农史、教书育东说念主的教训家。在深入担心梁家勉教师的同期，他但愿师生要更好地继承和发扬老一辈学者的优良传统和学术风姿，锐意杰出，争取用愈加丰硕的成绩告慰梁先生的在天之灵。中国农业历史学会理事长、原农业部纪检组长（副部级）宋树友先生高度评价了梁先生一世取得的丰硕学术效果。他勉励各人要继承先生草创的行状，把农业历史的考虑和教学干事推向新高度，取得更大的进展。结合农业历史考虑的近况和现时形势，他指出,作为大众学者，不仅要作念农史文件的考虑，也要作念农业文物方面的考虑，把我方的考虑效果推向社会，产生更大的社会效益和经济效益。中山大学副校长陈春声教师看过文件片之后感叹颇深，为梁老对华南农业大学、农史学界的奠基性孝敬诚心肠钦佩。他指出，有两种文化，一是日常生活中天然流传的文化；一为精英文化，即念书东说念主尽心血小心呵护起来的文化。梁老对农业文件的保护、农业历史的考虑当属于后一种文化，他在农史文化传承方面有长期的事迹。陈春声合计，莫得梁老，就莫得华南农业大学农史考虑室，就莫得农史考虑室丰富的典藏。另外，他还但愿中山大学与华南农业大学在东说念主文社会科学方面应有更多的疏导和合作，学科建立相互缓助。 陈文采教师、李根蟠教师、杨直民教师等为农史学界前辈，他们与梁老在学术上曾有耐久的往复，有的照旧故交，他们结合我方与梁老相处的时光，回忆了梁老在学术上煞费苦心、教训上殚精竭虑的故事，他们的发言真切之至，感东说念主至深！江西省社科院原副院长、中国农史学会守护人、《农业考古》主编陈文采先生年已73岁，虽年事已高，干事费力，照旧从南昌有意赶来参加梁老的记挂会。陈先生提到了我方参会的“三大根由”，回忆了创建“农业考古学”时梁老对他的匡助，30多年前梁老的饱读舞刚烈了陈先生草创新行状的決心，其中许多小事于今仍百不获一在目，他还回忆了他与华农农史考虑室3代学东说念主耐久的深厚的交情。终末他诵读20年前填的二首歌唱梁老的词作为精彩发言的收尾。由于《中国农业科学技术史稿》统稿等干事关系，中国农史学会副会长、中国社会科学院经济所的李根蟠教师与梁老也有耐久的往复和合作，梁老的热诚好客，我方掏钱请吃饭，令李先生于今难以忘怀；梁老喜欢写诗，李先生还忆起了当年梁老给他改诗的情景。李先生合计，梁老在农史文件保藏、农业科技史考虑的孝敬都是纷乱的，特别是在“编削通达以后的历史时期他起了相等要害的作用”。中国农业大学原藏书楼馆长杨直民教师自上世纪五十年代中期便与梁老巧合时的构兵，多方面给与梁老的提示。杨先生合计，梁老一团和气，由于两东说念主干事的不异，梁老对他学术业务的束缚提升有奏凯招引作用。他合计梁先生是一个具有“深厚的学术功底，巨匠的凝合力、影响力”农史学家。梁老与南京农业大学中国农业遗产考虑室有较耐久的谈论，中国农史学会副会长、南京农业大学东说念主文体院院长王想明教师也在百忙之中赶来参加会议，王先生合计，梁先生与中国农业遗产考虑室有着昆玉般的神态，后东说念主不会健忘。梁老属于那种学问既高、桃李稠密，且学科组织和建立上也有特出孝敬的学者，今天中国农史考虑有如斯边界和成就与梁老等老一辈农史前辈的火眼金睛和艰苦立志密不可分。中国科技史学会副会长、中国科技大学科技史暨科技考古系主任胡化凯教师记忆了梁家勉先生与钱临照院士在科学技术史专科的历史渊源，但愿现在学东说念主发扬梁先生的‘史事’和‘史德’，在科学技术史的原野上合力耕耘，束缚取得新的成绩。梁力新为梁家勉先生的长孙，作为新西兰最年青的太平闻东说念主，他满怀深情地讲述了祖父的故事。他对祖父把他扶养成东说念主怀有很深的感德之情，把我方在异乡立志的得胜归因于祖父的遗传基因。他合计我方想想里也深深印着祖父为东说念主作事的原则及阔达的胸怀。他还讲到我方童年时期祖父对他的严厉管教和可爱，在繁重岁月里，祖父的出淤泥而不染以及对我方的抠门和对一又友的激动，让他终身铭刻。由于时期关系，不少作好准备的代表莫得契机发言，但他们的稿子亦展现了梁老各方面的风度。中国农史学会副会长、西北农林大学农业历史文化考虑所长处樊志明教师追忆了梁老、万国鼎、石声汉、王毓瑚等农学、农史界前辈学东说念主，合计他们不仅具备兼事之能，同期又各有专精，在行状、学术上相互雕镂切磋，通常亦学亦友，相互结下了情若手足；合计现今农史学东说念主要阐扬农史先贤的说念德、精神与学问。刘锋先生为华南农业大学现任藏书楼馆长，他对梁老这位我方的前辈、任馆长长达31年的同业也有深情的感怀。他忆及了梁老在华农藏书楼、广东省藏书楼学会干事的情形，对梁老留住的丰富典藏和长效的典籍照料资格倍加调整，并合计梁老的事迹将永远激励华农藏书楼东说念主束缚杰出！周肇基教师作为农史考虑室第二任主任，与梁老知己多年，同事十载。周教师历时性地回忆了梁老各个阶段的要害事迹：从在中大的修业经历到抗战随校移动的家破人一火，从在华农创设农业文件特藏室到成立农史考虑室，从创设第一个农史硕士点到编订《中国农业科学技术史稿》、创办《农史考虑》，等等，合计梁老对农史室、对农史学科发展的孝敬都是纷乱的、奠基性的。彭世奖教师作为梁老多年的助手，是继周肇基教师之后又一位继承梁老未竞行状的学者，他也与梁老耐久同事，梁老的许多事迹为他所亲历。彭教师《东说念主守学，学守书，书守类》一文，记下了梁老在征集、整理和考虑我国古代农业文件方面的一丝一滴，尤其是梁老四方购书、扩大典藏的决心和用功，读来感东说念主至深。华南师范大学黄世瑞教师为梁老培养的第一个农史硕士，亦然新中国的第一个农史硕士，他的《吵嘴梁老》一文，诗文并茂，追忆了梁老的许多感东说念主故事。从领先梁老指导他求得入学门径，到其后他成了梁老的学生。天然其后莫得回到农史室，但领衔创建了广东第二支科技史队列，将梁老的行状阐扬光大，梁老在天有灵，应会喜跃的。林枫林先生是梁老晚年的助手，在梁老身边多年，梁老当年上课的情景他依然铭记。在文章里还追忆了他作陪梁老进城、出差的诸多细节和梁老对他的影响。他合计：梁老尽心全意从事农史考虑，献身科学行状，严以律己，宽以待东说念主，念旧，纯碎，不畏权势，绝不造作。穆祥桐先生是中国农业出书社编审，作为《中国农业百科全书·农业历史卷》和《中国农业科学技术史稿》两书的背负剪辑，他回忆了剪辑这两书尤其是《中国农业科学技术史稿》时与梁老、闵宗殿、李根蟠、彭世奖等先生沿途干事的时光，梁老的好意思妙学识、选贤与能和科学组织给他留住了深刻印象，合计那段时光是那么的难得、肃肃。同期，穆先生对梁老因年事关系由《中国农业百科全书·农业历史卷》主编改任守护人（后由游修龄教师任主编）所清楚出来的高风亮节诚心敬佩。年近八十张湘琴先生是中国农业大学农业科学形而上学博士生导师，她上世纪80年代曾筹备、主合手中国天然辩证法考虑会农业科学形而上学委员会和寰宇农林高校天然辩证法考虑会，主编《农林辩证法》杂志；1990年代担任《20世纪中国粹术大典·农业科学卷》副主编，她在聚积、编纂农业科技史大众辛劳的干事中，深为梁老的专科考虑精神和个东说念主优秀品格感动，从中获益匪浅。她說，她因此诚心肠感怀梁老。另外，梁老的亲东说念主也纷繁撰写记挂文章，抒发对长者的铭刻之情。梁老的犬子梁眷衡回忆了父亲在连县中学、中山大学农学院干事时期以及编削通达后主编《中国农业科学技术史稿》时的敬业精神。她指出：父亲对恭候东说念主，对昆玉子女如同亲生子女，一视同仁。他十分关怀子女的学习、成长，并在他们东说念主生说念路上多有勉励和指导。梁老的侄子梁迪管先生撰文《忆我的八伯父梁家勉先生》，抒发他对伯父一家的感恩之情。由于父亲过早离世，而那时伯父家孩子多，条目也不是太好，但梁老照旧承担起了对他的扶养、教训干事，直至孤苦自主，梁迪管对梁老汉妇耐久对他的关怀于今还感恩不尽。他合计，梁老“是一个大孝之东说念主、大爱之东说念主和大义之东说念主”。在记挂大会的终末，东说念主文与法学学院刘信洪文书作念了总合髻言，他指出梁老的精神是华南农业大学的宝贵钞票。此外，中国科学院天然科学史考虑所、广东省社科院历史与孙中山考虑所、暨南大学文体院等单元也发来热诚飘溢的贺信，中国农史学会、中国农业博物馆、南边电力公司等单元和个东说念主也救助花篮，记挂梁家勉教师誕辰百年和华南农业大学农史考虑室成立三十周年。其中科学史考虑所贺信写说念：“华南农业大学农史考虑室是国内为数未几的农史考虑重镇。几十年来，在梁家勉教师、周肇基教师、彭世奖教师、倪根金教师的带领和用功之下，在中国农业科技史考虑领域取得了超卓的成就，并在国表里农史学界享有很高的声誉”。并“至意地祝愿由梁老前辈草创的农史行状阐扬光大。信托梁老的说念德文章必将跟着农史行状的兴旺发达，为越来越多的后东说念主所羡慕和担心”。
二、多学科视线下的农史疏导 22日下昼为农史学术研讨会，分别由吴宏岐教师和古开弼考虑员主合手。这次会议共收到专题考虑论文40余篇，其中有18篇在大会上答复，不少论题激发了学者极大酷好，由于时期关系，一些究诘难以张开，与会者纷繁暗意会下再作进一步探讨。这40余篇论文兼及农学、历史学、社会学、考古学、民俗学等学科方法，体现了现时文理交叉、多学科综合考虑的取向；波及了农业科技史、农村社会史、生态环境史、农业经济史等方面的议题，内容丰富，不少文章角度新颖，问题领会清晰，新见叠出。大部分文章所引材料丰富，推论合理，尤其是有几篇验证性的文章，除了志书外，还援用了大宗的诗词、条记等辛劳。另外，不少往常看似冷僻的题目，这次却给东说念主以面貌一新的嗅觉。在这次会议上，一些年青一辈的学者纷繁亮相，所作呈报虽稍显稚嫩，也预示了农史考虑后继有东说念主。按照考虑主题，咱们对扫数文章大致作了分类，以下按所分类别对这些文章作一简述。1、农业科技史 对传统农业科技史的探讨历来是农史年会的主要议题之一，这次会议，学者们有的解读历史、文体辛劳，有的利用考古辛劳，有的欺诈档案材料，有的进行实地调查，等等，他们欺诈多种方法和技巧张开答复，其中不少议题角度罕见，内容新颖，不雅点创新。曾雄生（中国科学院天然科学史所）《中国农学的基本内容及农学观念的演变》从汉文“农”字的本义、“农学”一词的由来开赴，先容了农学的基本内容，如耕作、畜牧等，并以古代典籍目次为参考梳理了古代典籍中“农家”的含义。王頲（暨南大学古籍所）《传拟占东说念主——〈香山居士传〉与占城香》究诘了占城香的脾性、产地、贸易道路及使用情况。以往学者侧重于香料贸易和使用的考虑，而该文对于香料生物脾性的翔实考据，丰富了科技史的内容。王頲、刘文飞（暨南大学古籍所）《波漾鹦鹉——唐、宋、元代饮器鹦鹉杯考》通过历史文件以及唐以后诗文词赋中的联系材料详加辨析，验证了古代“鹦鹉杯”的出现和使用情况，进而验证了“鹦鹉杯”与“鹦鹉螺”轨制的关系，文章还述及了古东说念主对鹦鹉螺生态的记录和分散情况。王頲、王为华（暨南大学古籍所）《畦田跨马——宋、元、明耕具秧马考》验证了农作器具“秧马”的出现、推行及调谢的经过，从秧马的构造、使用方法及起源等角度张开答复，合计晚世秧马的形制删减，且只用于拔秧。作家推断秧马的起源很可能在广东。后三篇文章，以大宗文件材料进行论说，展示了作家札实的考据功底。邱龙虎（华南师范大学科技史博士生）《宣道士与农业的东渐西传》探讨了宣道士为农业的“东渐”和“西传”所起的积极作用。文章合计，宣道士们通过翻译西方农业册本、创办报刊杂志、创建农业院校、培养农业专门东说念主才等传播了西学。同期，他们通过册本、书信、标本等向西方社会先容了中国的农业气象和农业常识。刘兴林（南京大学历史系教师）《〈尚书?禹贡〉“织贝”考》对《尚书?禹贡》中所记扬州土贡“织贝”的特质、来源进行验证，推导吉贝和织贝的关系，合计“织贝”是织木棉为布之意，战国以来即是海南岛的要害土产，梗概在汉代有了“广幅布”之称，是其后黎锦的泉源。卢 勇、王想明（南京农业大学中华农业漂后考虑院）《中国古代紫胶虫原产地考辨及利用探析》以少为东说念主知的紫胶虫这一古代经济虫豸为主题，新颖道理道理。通过验证，文章合计紫胶虫的培育是我国先民尤其是西南少数民族的孝敬。文章还对紫胶在着色、医疗、建筑、绘制等方面的使用情况作了梳理。作家的阐扬，增多了咱们对我国虫豸衍生史的了解和工艺发展史的领会。沈志忠（南京农业大学《中国农史》剪辑部）《农科留学生与中国近代化农业科技体制化建立》指出近代农科留学生通过组织创办了中华农学会、中华林学会、中国畜牧兽医学会等寰宇性农业学术团体，创办《中华农学会报》、《林学》、《畜牧兽医》等农业科学刊物；组建中央农业实验所、中央林业实验所、中央畜牧实验所等寰宇性农业科研机构，全面推动农业科研干事；创建新系科，编写新课本，效力培养农业科技东说念主才，在中国近代农业科技体制化建立经过中阐扬了要害的作用。周米亚、倪根金（华南农业大学农史考虑室）《1928年西沙群岛科学覆按异常意旨》关注的是1928年中山大学农科主合手的西沙群岛覆按行动，文章厘清了这次科考行动的史实，如覆按的缘由、成员、行程和效果等，强调该次行动是我国第一次科学性质的调查，在科技史上和西沙水产招引等方面具有要害意旨。此外，还有杨沛（中山大学生物防治国度重点实验室）《“虫豸”一词联系谚语的由来与赏析》等文。以农业考古来探讨农业起源、稻作种类等问题是历次农史年会的主题，这次年会亦有不少这类文章。张文绪（中国农业大学农学院）、向安强（华南农业大学共管学院）、邱立诚（广东省文物考古考虑所）、杨式挺（广东省博物馆）、肖东方（广东曲江区博物馆）《广东曲江马坝石峡奇迹古稻考虑》欺诈性状相反显着性测定、欧氏距离比较、粒型判别函数等方法，对石峡奇迹25 粒完整的炭化稻米，归附为簇新稻谷。通过综合分析，认定石峡古稻为一正向籼、粳两亚种分化的栽培稻种群。张镇洪（中山大学东说念主类学系）《从英德牛栏洞来看农业起源与陶器起源的关系》试图从英德牛栏洞出土的水稻硅酸体和原始陶片（块）来证明农业起源与陶器起源之间的联系性，作家以丰富的考古学常识和实践资格，得出两者关系密切的论证，文章还对陶器起源和农业起源的中心区问题进行了阐扬。袁进（佛山市南海区博物馆）《西樵山文化族属初探》验证了珠江三角洲蛋东说念主这一岭南最陈腐且沿续时期最长的土著族群，为岭南文化的来源增添了新解释。作家合计“西樵山文化”是蛋东说念主创造的一种原始文化，出现于距今6000年前的珠江三角洲地区，以渔猎、捕捞生活为主，保管传统的出产生活方式，贝丘、沙丘奇迹是蛋东说念主先民临时性、季节性的陆上宿营地。除此之外，还有一批与农事问题联系的文章，波及到作物、地盘改良、农业肥料等。肖文评（嘉应学院客家考虑所）《粤闽赣山区传统旱稻考虑》以粤闽赣等南边山区的旱稻作为探讨对象，以往合计宋元以后，跟着水利的大宗兴修和水稻的扩展，旱稻逐渐淡出历史舞台。作家根据实地调查，合计现今在粤东山区仍有旱稻拔擢。文章对旱稻的渊源、明清时期旱稻的分散及耕作方式、旱稻在现代的招引利用等问题进行了探讨。王元林（暨南大学历史系）《历史上关中东部盐碱地的改良》探讨了关中地区自先秦至明清盐碱地的改良历史，总结出关中不同地区盐碱地的改良规矩，为现今盐碱地的利用和改良总结了资格训导。魏露苓、刘峥嵘（华南农业大学农史考虑室）《民国广东政府对化肥的照料举措考虑》以民国时期的调查材料和档案辛劳为基础，详细地答复了在陈济棠主政及陨命前、陨命后等不同期期，广东政府对化肥的照料、输入、销售的不同策略，并把政府的策略总结为：倚重中山大学农学院等院校的技术检测，组建化肥熟悉所，参考发达国度的作念法，等等。2、农村社会史、生态史 从社会史的角度探讨政府和基层组织的关系，及政府对乡村的治理，是比年来颇受关注的考虑议题。另外，生态史的考虑亦然有现实意旨的领域，比年来效果丰硕；生态史似乎也在向社会史靠近，不少考虑体现了社会史与生态史的结合。 这次会议，偏重农村社会史的论文有如下几篇，吴宏岐（暨南大学历史系）《碑刻文件所见清代广东地区的凉亭与凉亭施茶风俗》究诘了清代广东地区的凉亭，合计这种社会风俗的形成与区域天然环境、东说念主文社会环境存在互动关系，是个值得系统考虑的领域。文章不仅厘清了广东凉亭的地舆分散，而且探讨了其公益功能及运作机制。吴建新（华南农业大学农史考虑室）《明清广东山区的系族与山林保护——以大埔县〈崧里何氏族史(七修)〉为中心》从社会史和生态史的角度，探讨了山区系族组织在山林保护方面的双重脾性异常局限性。文章合计，山林保护是复杂的系统工程，单一的国度限制或基层社会限制的方式，都弗成兑现丛林的合手久出产。衷海燕（华南农业大学农史考虑室）《清代佛山的水事纠纷考虑》覆按明清时期佛山水资源的利用与照料，剖析由水资源激发的水事纠纷，探讨明清基层自治化经过太监府在场合的作用。文中通过对方志、碑刻等文件的解读，再现了几起纠纷异常处理的经过，合计在处理千般水事纠纷的经过中，尤其是区际纠纷，官府仍是不可或缺的力量，“基层社会的自治化”是有限定的。通过这一个案，作家试图与现有的表面进行对话。朱光文（华南农业大学农史考虑生）《清末番禺县的环境保护与乡村社会——以碑刻为中心的究诘》分析清末番禺县环境保护的主要问题，特出了光绪年间番禺县的社会环境问题，并勾画出乡村空间顺次与环境保护体系异常变化。王发志（广州陈家祠博物馆）《农田在陈家祠建祠中的作用及意旨探微》从三方面答复了陈家祠的建立与农田的密切关系，该文角度罕见。文章合计，农田是祠堂存活的要害条目，祠堂为本族聚居屯子提供了凝合力。通过建祠，使基层大众与表层精英产生愈加密切的谈论，为谐和家眷团体的设立提供了示范作用。王福昌（华南农业大学农史考虑室）《唐代渔猎业习俗》探讨了唐代的渔猎风习，对该习俗的渊源、流传、形势详加答复。因唐东说念主生态领会的增强、儒祖传统等影响，加之渔猎淆乱了农村生活的平素运转，因此唐代流行断屠钓的风习。咱们知说念，清代天子通常而大边界举行巡幸行动，而宫仓是保证巡幸行动平素进行的配套设施，学界对康乾巡幸行动的宫仓则关注较少，王晓辉（华南农业大学农史考虑室）《清代天子巡幸行动的要害配套设施——宫仓》主要依据档案、《实录》等文件，以热河宫仓为例，对宫仓的建立、功能、照料、变化异常意旨等作念进一步探讨。此外还有徐旺生（中国农业博物馆）《中西对比下的传统乡村社会：结构、性质与生活方式》。 此外，侧新生态史、灾害史的文章也有不少，如司徒尚纪（中山大学地舆科学与缱绻学院）、许桂灵（中共广东省委党校）《广东生态漂后历史发展、存在问题与对策》梳理了广东生态漂后发展的历史和近况，探讨了广东生态漂后建立存在的问题，如表面建立滞后、产业结构不尽合乎要求等方面。根据现行策略，作家理出了广东生态问题的对策。唐元平、衷海燕（华南农业大学东说念主文体院）《清代广州府的环境变迁与乡规民约?》探讨了明清时期广州府的乡规民约在环境保护与治理方面所起的作用，文章对子系环境保护的乡规民约，如波及水利、城市环境、山林的等等进行了分类剖析。陈志国（中山大学历史系）《清至民国时期东说念主们的生态领会与生态保护?——以潮梅地区为中心的覆按》一文答复清至民国时期潮梅地区丛林生态系统遭到的碎裂，如水土流失、江河淤塞等，这促使了东说念主们生态领会的增强。为此，东说念主们从两方面采纳方法保护环境：一保护林木，缔结乡规民约，立碑护林，制止东说念主们的滥砍滥伐；二提倡植树造林并进行实践，从根蒂上处治丛林碎裂的问题。陈聪慧（华南农业大学农史考虑生）《长泰古环境碑刻覆按记》详细记述了作家假期寻访碑刻的经过及体会，在福建长泰，作家共找到了四块生态保护的碑：护林碑、护石碑、护树碑、护井碑。通过这些碑刻，作家初步展现出一个明清长泰的环境保护。冼剑民、林庆（暨南大学历史系）《明清时期广州饮用水资源初探》主要探讨了明清时期广州饮用水资源的招引利用以及水资源的特色与功用。明清时期，广州的水资源主要有饮用井水和饮用溪泉水；饮用井、泉水除了用来保管东说念主们生活等基本功能外，还有医颐养生、社会文化等功能。古开弼（广州市农业局）《薪炭史料的生态文化解读》根据丰富的薪炭史料，梳理出我国木质燃料供需情况的历史，进而论及我国燃料破钞史、环境由北向南恶化史以及经济重点由北向南的出动史，通过对这三者的变迁分析，解释三者的重迭与耦合有极强的联系性。李平日（广州地舆考虑所）《两广历史时期气象灾害与农业出产》从灾害史的角度，以大宗的方志辛劳，分析了历史上雨灾、旱灾和寒灾对两广农业出产的影响，合计扫数灾害中三者对农业碎裂最大。作家合计，灾害史是农史考虑的一个要害方面，要从现代科学的角度分析，用信息化的方法聚积和整理联系辛劳并加以考虑。 3、农业经济史 本次会议，农业经济史的探讨有不少新颖的答复，台湾学者的究诘更是带来了新亮点。为记挂梁老百岁华诞，闵宗殿（中国农业博物馆）先生特别写成《清代小麦的分散与单产》一文，该文史料翔实，究诘了清代小麦的分散、南北耕作轨制的变化、小麦品种、小麦单产等问题，合计小麦对清代的食粮出产有不小的孝敬。雷福康（东莞市农业局）、杨宝霖（东莞市东莞中学）《东莞现代农业史述论》叙述了开国后至1990年东莞农业的发展历史。文章分四个历史时段（1950－1957、1958－1965、1966－1976、1977－1990）分别形貌了东莞农田水利、食粮出产等情况，该文层次清晰，援用了大宗数据，空洞性地打发了东莞40年的农业史。陈瑛珣（台湾侨光技术学院）《广东外侨在台湾中部农业招引跟原住民的冲破与合作——以清代公约文牍为主要依据》答复了清代大埔客家外侨东渡来台后，在农业招引中与当地原住民的磨合经过；梳理了清政府对台湾汉番的照料轨制，如政府采纳方法苟简汉东说念主外侨与原住民的冲破等。吴贤俊?、刘宏基（台湾侨光技术学院）《清代广东大埔客家外侨在台中石冈的农业招引》以台湾石冈三个家眷为例，阐扬了大埔外侨在石冈的农业招引以及石冈农业发达的情形。文章探讨了外来者融入台湾原土的几种模式，敬佩了他们为台湾农业招引所作念的用功。上两篇文章也证明了广东外侨为台湾的农业发展不仅起着东说念主力缓助的因素，而且还带来了技术的调动。叶显恩（广东社会科学院历史与孙中山所）、林燊禄（台湾中正大学历史系）《桑基鱼塘生态农业与珠三角近代化风浪》答复桑基鱼塘这一世态农业形势出现的机缘、发展经过，异常对经济、社会的推动。文章尤其探讨了其文化含蕴，指出桑基鱼塘是传统农业的极致和转型，是稻作文化向海洋文化的嬗变。作家进一步合计，近代以来珠江三角洲成为生意改进、产业改进的前驱，是该农业形势发展的终结。郭声波、刘兴亮（暨南大学历史地舆考虑中心）《试论清代海南岛的槟榔拔擢与“榔税”负面效应》以拔擢槟榔的负面效应为重点，覆按清代海南岛的槟榔拔擢问题。作家围绕环境制约、朝廷“榔税”策略来分析其负面效应，合计未能处理好槟榔拔擢与食粮拔擢之间的关系是导致“榔害”的真的原因，分歧理的槟榔税只是导火索。乔玉红、刘正刚（暨南大学历史系）《海瑞对淳安农村经济的兴革》答复了海瑞出任浙江淳安知事期间为发展场合经济所作的用功，特别对其经济举措作了详细先容；文章的答复丰富了海瑞忠诚直露、精打细算正直的传统形象。4、农业文件异常他 文件是治史的要害依据，对史书、农书的关注与解读，是领会古代农业社会要害路子。学者们一直坚合手着对古农书的整理、发掘，并从中得出不少新的领会。这次会议的不少文章，仍然承袭了这一传统。彭世奖（华南农业大学农史考虑室）《历代〈荔枝谱〉述评》系统验证了自宋至清末出现的十几种荔枝谱文章，对历代荔枝谱的内容、作家生平、流传情况等进行了逐一驳斥。作家对古代荔枝谱进行了系统整理，并有专著面世，体现了学者对古农书整理的执着与用功。惠富平、阚国坤（南京农业大学中华农业漂后考虑院）《王士衡〈劝麦说〉与明代海南农业》对《劝麦说》的作家、写稿年代和历史布景作了周至的验证。通过对《劝麦说》的解读，解释了海南地区麦作推行的史实，对探明明代琼州稻作农业的特色也有孝敬。该文对辛劳寥落的海南地区的农业考虑、古代作物推行旅途的追寻等，也有要害意旨。周邦君（广东商学院社科系）《〈补农书〉与〈春蚕〉之比较考虑》以张履祥《补农书》与茅盾《春蚕》为究诘对象，通过比对农学和文体作品的异同，探讨江南农业文化，角度罕见。作家指出，两书都波及桑蚕业的出产、贸易等问题。作家合计，无论是农学照旧文体作品，都是农史考虑应该珍重的材料。程存洁（广州博物馆）《手抄油印本<广东沙田史料>的历史价值》先容了其馆藏历史文件《广东沙田史料》，该文件由光绪的官方文牍和民国的官方文牍组成，光绪的为手手本，民国的为油印本；该文件对了解晚清至民国时期广东沙田的清丈干事具有十分要害的参考价值。倪根金（华南农业大学农史室）《民国广东农业调查答复述论》，根据二年来在广东各藏书楼的查寻所得民国时期广东农业的调查答复，详细覆按了其兴起的布景和原因，归纳其类型和特色，指出这些调查答复是考虑民国时期广东农业气象、水平，以及民国广东高等农业科研和教训要害而不可或缺的辛劳来源，其举座学术价值不亚于“满铁”在这方面的调查。翟麦玲（华南农业大学农史考虑室）、张荣芳（中山大学历史系）《〈徐光启集〉、〈徐光启年谱〉与陈垣先生》阐扬了王重民先生《徐光启集》和梁家勉先生《徐光启年谱》两书的编纂经过，答复了陈垣先生对这两部书的关注和评价，探讨了三位巨匠的治学立场。通过此文，作家抒发对梁家勉教师的记挂，并但愿藉此倡导学习前辈学者严谨治学的立场。除此之外，有的年青学者关注到日常生活中的谚语，验证其由来，选题颇新颖。如吴菲（华南师范大学科技史考虑生）《对于现今流传的夏九九版块之验证》对民间谚语“夏九九”作了一番验证，通过比对几种版块的联系记载，兼及版块验证，作家弄清了其由来和流传范围，合计莫得明确左证标明夏九九曾流传到朔方。另外，这次会议有的文章虽与农史无奏凯关系，但其对历史文件的评价，也足资学界参考，如方金福（广东省农业厅编志办公室）《史志同源但各自孤苦各有区别――读史修志的点滴心得》，作家根据多年修志的资格，合计史志同源但各有别：史以不雅点领属辛劳，重在考虑历史，探索规矩；志在聚积辛劳，核实辛劳，秉笔写实，旨在存史和教诲。作家还以具体事例先容了修志的要乞降经过。
本次大会除了记挂梁先生生辰百年、农史研讨和农史学科建立疏导外，还组织部分会议代表前去东莞、江门和中山市，参不雅覆按了黄埔军校、虎门销烟池、烟土干戈记挂馆、威远炮台、新会高新农业示范区、小鸟天国、梁启超故园、孙中山故园和中山翠亨村民俗展览等，感受珠三角的风土情面、近代风浪与城乡剧变。此外， 21日晚召开中国农史学会常务理事会议，总结一年来干事和来岁干事安排；22日晚召开《中华大典 · 农业典》各分典主编会议，由总主编李根蟠教师主合手考虑了联系事宜。总之，这是一个谐和、热烈、伙同、高效的学术会议。
九、广东农史考虑会第九次学术会议 2012年9月22-23日，“惠州农业文化遗产暨广东农史第九次学术研讨会”在广东惠州召开。来自清华大学、中国农业博物馆、南京农业大学、郑州大学、西北农林科技大学、中山大学、暨南大学、华南师范大学、华南农业大学、吉首大学、广东商学院、广东中医药大学、广东省社联、中共广东省委党校、广东农业展览馆、广东省民间文艺家协会、广州大学、惠州市博物馆、惠州学院、嘉应学院等20余家单元的60余名大众学者出席这次研讨会。会议开幕式在惠州博物馆会议答复厅盛大举行，由中国农史学会副理事长、东说念主文与法学学院副院长兼农史考虑室主任倪根金教师主合手。开幕式上，中共华南农业大学党委副文书钟仰进教师，广东省社会科学界长入会专职副主席林有能考虑员，广东省历史学会常务副会长李鸿生考虑员，吉首大学副校长赵敏教师，黄河学者、郑州大学历史系王星光教师等分别致辞。钟仰进副文书滥觞代表华南农业大学对参会代表暗意热烈迎接，并纯粹先容了我校悠久的办学历史和教学科研取得的成就，以及农史学科的发展气象，终末预祝大会取得圆满得胜。林有能考虑员在致辞中说：华南农业大学农史考虑是广东学界，尤其是历史学界的一块“品牌”；在几代学者的用功之下，取得了丰硕的效果，并或者按期组织农史考虑的学术研讨会；建议就“农业文化遗产这一块，能弗成组织一帮力量，苦求国度的一些要害课题”。李鸿生考虑员一直积极缓助农史学科发展，险些参加了每次的农史研讨会。他深情地记忆了广东农史考虑会近三十年来的发展，并总结说，广东农史考虑会或者取得今天的成绩，实属不易，与农史东说念主恪守的雪崩效应、开拓杰出、发愤忘食等三种精神密切联系，让东说念主感动，将来应积极培育团队，争取更大的成绩。赵敏教师和王星光教师异途同归地谈到了他们与广东农史界的建立的深厚友谊，终末他们也紧急地但愿“广东省的农史考虑对广东现代文化建立和传统文化阐扬作念出更大的孝敬”。随后，在黄世瑞教师、徐旺生考虑员主合手下，戴吾三、王星光、李群、李丽娜、肖文评、吴宏岐、杨品优等七位学者作念了大会答复。大会答复收尾后，与会大众学者分红两组，共四个单元进行研讨。大众学者围绕农业文化遗产、历代农业科技、农业历史文件、传统乡村社会等诸多领域进行凡俗探讨与疏导。这次研讨会共收到考虑论文近50篇，这些论文内容丰富，不少文章角度新颖，问题领会清晰，新见叠出。兹将会议答复或论文按专题综述如下：
一、农业文化遗产考虑 广东地处华南地区，是我国农业文化的典型区域之一，领有一大宗热带、亚热带特色的农业文化遗产资源。但由于千般原因，大宗遗产还亟待发掘、整理和招引利用。这次研讨会多位学者对此问题进行深入的探讨。彭世奖(华南农业大学)《试论岭南农业史上的几项特色技术》分别对蚁治虫、稻鱼轮作与稻鱼共作、稻鸭共作、架田、挣稿与冬稻等五项独具岭南特色的农业出产技术作念了详细先容，并指出，这些技术，是历代岭南东说念主民在岭南特殊的天然条目和历史条目下创造的，具有较着场合特色的农业出产技术，有些于今仍在阐扬作用，有些则因历史条目的改变而不再使用，但仍可为今后发展农业出产提供参考和模仿。许桂灵、司徒尚纪（中共广东省委党校，中山大学）《作为文化遗产的顺德桑基鱼塘的保护和招引利用》关注了顺德桑基鱼塘的保护与利用问题。他们提倡，在产业束缚更新换代的条目下，归附传统桑基鱼塘难度很大，但其蕴含的生态文化内涵，却有很高的文化品位和历史价值，应该作为一种非物资文化遗产列入发掘、保护和招引利用之列。 赵飞、倪根金、章家恩（华南农业大学）《淡水沙梨：惠州市的一类要害农业遗产》对惠州著名特产——淡水沙梨的栽培历史、种类与特征、传统栽培技术作念了总结。淡水沙梨是华南地区的梨中上品，始种于明末清初，清末至抗战前拔擢边界及产量都颇大，并出口到广州、港澳及东南亚等地；在抗战、农业合作化及“文革”时期，淡水沙梨的拔擢与照料受到了严重的干预；编削通达以来，农业出产结构演变及主产地城镇化进一步侵占了其生计空间，淡水沙梨产业已趋于调谢，致使有了“已不存”的说法。淡水沙梨主要包括青梨、红梨、香水梨、酸梨、木梨、蜜梨等六个品种。前三种栽培经济价值较高，历史上较多栽种；红梨是代表性品种，拔擢面积最广。耐久以来，惠阳东说念主民蕴蓄了丰富的淡水沙梨的栽培技术，主要体现在嫁接与插枝、间种、施肥、疏果与成绩、病虫害防治等方面。增城挂绿荔枝是享誉国表里的荔枝名品，康熙年间便有“粤中荔枝挂绿为最，福州佳者尚未敌”的好意思誉。赵飞、倪根金、章家恩（华南农业大学）《增城挂绿荔枝历史考述》在前东说念主考虑的基础上，通过对历史文件的深入挖掘和现代文件的凡俗征集，验证了增城挂绿荔枝的发展史。挂绿荔枝始见于清康熙八年，经历了清代的“由百到一”、民国的“无间如缕”和新中国的“抢救与阐扬”等三个时期。其侘傺之气运告诉咱们，合理与科学保护这一肃肃农业遗产具有要害意旨，可采纳以下对策：（1）珍重挂绿荔枝的栽培技术考虑。（2）系统整理联系文化事项，申报农业文化遗产保护。（3）建立中国荔枝文化博物馆，宣扬以挂绿为代表的荔枝文化。罗俊波（广东省农村策略考虑中心）《潮州茶叶发展史初探》分明之前、明清时期、民国时期和新中国成立之后四个阶段，对潮州的茶叶的拔擢与贸易史进行深入探析，合计：（1）潮州凤凰山是畲族的发祥地，相传亦然乌龙茶的发祥地，在隋唐时期，凡有畲族居住的场合，都有拔擢乌龙茶树。（2）明代潮州的茶叶便成为进奉朝廷的贡茶。清代康熙年间开海以来，尤其是第二次烟土干戈以后，潮州汕头港口开埠，茶叶国际贸易逐渐大开，茶叶拔擢进入一个岑岭期。（3）民国时期，由于政局震动，茶叶发展升沉不定。（4）新中国成立之后，尤其是编削通达以来，潮州茶叶发展进入一个荣达时期，培育和引进了许多茶叶品种，大边界的茶叶拔擢和茶叶产业链逐渐形成。“素馨花”自汉代从他乡传入中国南边，并在广东、广西、云南等地区凡俗拔擢。周正庆（暨南大学）《素馨在古代中国的传播异常对广东东说念主社会生活的影响》通过对史实之梳理实时东说念主文集、诗词歌赋之验证，探讨了素馨花传播旅途异常对广东东说念主的社会生活影响，合计：“素馨出南海”自汉代传入广东南海以来，至宋代经福建“万里来商舶”传至长江游卑鄙的江浙地区，何况往北传，进而成为黄河流域地区高贵东说念主家庭院中之植物娇宠；而在南边，特别是在广东，素馨不仅作商品以资庶民之衣食，而且发展成为广州精神文化之表征，影响着社会民俗生活之诸方面，在明末清代成为广州有名的“市花”。比年，广东省民间文艺家协会在保护广东省古屯子方面作念了大宗干事，李丽娜副主席（广东省民间文艺家协会）《六年风雨路 无穷古村情——浅谈广东古屯子保护干事》提倡，古屯子是一种文化式样和文化标识，古屯子文化在中中文化中具有根基性地位，其最大价值在于文化意旨，是岭南文化的“根”。保护广东省古屯子可采纳以下想路：（1）加强带领、提升领会，坚合手政府主导和民间保护双结合的保护说念路；（2）逐渐建立完善的法律保护轨制，尽快建立健全的保护机制；（3）加大扶合手力度，设立古屯子保护专项经费；（4）作念好调查缱绻，笃定保护模式和内容；（5）正确领会古屯子的保护与招引；6、加速对古屯子的历史辛劳整理与出书干事。岭南地区的农业非物资文化遗产也受到多位学者的关注。黄世瑞、孙逊（华南师范大学）《东坡诗与惠州农事管窥》一文主要以被贬惠州时的苏东坡据所见所闻有感而作的诗词中对于惠州农事部分为考虑对象，先容那时惠州联系农业的气象，如秧马的推行、水利工程建立及荔枝拔擢等。邹红梅（惠州技工学院）《探讨艺术的价值——现代好意思术产物惠州龙门农民画的价值结构》通过考虑现代好意思术产物——惠州龙门农民画的价值结构，提倡，当地的农民画的艺术价值经过束缚的价值结构调整，完成了器用价值、终极价值、东说念主文价值。竹枝词来源于民间，以展现民间生活为其特色。谭丽婷（华南农业大学）《明清竹枝词中的岭南农业习俗》在征集岭南竹枝词的基础上，结合场合文件、正史典籍和前东说念主考虑，并欺诈民俗学等联系常识，对明清时期岭南地区的农业出产习俗、农产贸易习俗和农事节日习俗作念了分析，从中可见明清时期岭南地区丰富多彩的农业习俗生活，从侧面也可标明，这一时期当地的农业文化发展已异常老练。 广东之外的农业文化遗产也有学者关注。王柏中（广西民族大学）《民族植物学视域下的传统彩棉——兼论上甲短衣壮彩棉文化的内涵与价值》从民族植物学的视角，探讨了生活在广西崇左市大新县的上甲东说念主的彩棉物种异常文化内涵，合计，包括彩棉物种在内的上甲彩棉文化，由于其兼具物资文化与非物资文化的双重属性。在科学价值方面，彩棉作为一种少见的民族植物，具有天然物种的存续价值和植物学的科研价值；在文化价值方面，彩棉作为一种具有丰富场合文化内涵的民族植物，是传承上甲东说念主传统文化的要害载体，其所蕴含的文化内涵值得珍重和发掘。卢勇、张俊霞（南京农业大学）的《试论中国梨文化的内涵与渊源》滥觞界定了梨文化的观念，在此基础上验证了我国源源而来的古代梨文化发展各个阶段和特色以及我国梨文化的主要内容，并对现代梨文化的传承和发展作先容和点评，合计：必须完整而客不雅地领会到我国梨文化的观念，其发展的渊泉源绪、主要内容，并以继承、阐扬传统的梨文化为基石，文化搭台、经济唱戏，才调更高效地拓展梨产业，招引梨价值。
二、历代农业科技考虑 农业科技史一直以来都是农史考虑的主要内容之一,亦然农史考虑较为深入、老练的领域。这次会议有不少这方面的考虑论文提交。稻作史考虑向来是农业科技史的重点。向安强、黄碧华、张文绪等（华南农业大学）《广东龙川坪岭头奇迹出土古稻考虑》根据考古材料，对广东龙川坪岭头奇迹出土古稻进行考虑，合计：龙川古稻多数为性状与野稻趁早期古稻不同，比较接近籼、粳稻类，可初步合计龙川古稻属于倾粳稻类型的栽培古稻群；龙川古稻的发现，填补了粤东史前稻作考古的空缺，其对分析岭南地区栽培稻的演化与传播很有意旨。肖文评（嘉应学院）《粤闽赣传统旱稻考虑》探讨了闽粤赣地区旱稻的历史渊源、明清时期分散、耕作方式异常社会影响，进而以大埔县梅潭河流域为例，考虑了旱稻与水稻“相争”的历史。他提倡，作为一种有千余年历史的稻种，其发展历程不仅见证了南边民族文化的发展变迁经过，同期还有要害的生物物种招引价值，应该对现代旱稻进行招引与利用。 三杨庄奇迹的汉代农田遗迹，是了解那时农田具体形态以及耕作技术的要害考古发现。王星光、符奎（郑州大学）《三杨庄奇迹所反应的汉代农田耕作技术》结合考古发掘材料提倡：代田法并非一种单纯的泥土耕作技术，其本色是经过中耕等模范兑现了甽与亩“岁代处”的中耕技术，依据咫尺的考古材料，尚弗成摒除三杨庄奇迹内发现的农田遗迹是实行代田法的可能性；结合聚落奇迹在汉代的宏不雅与微不雅环境，以及汉代冬小麦的拔擢在黄河中卑鄙地区得到凡俗推行的史实，可知该奇迹内大面积存在的这种垄沟与垄背相间的垄作农田恰是为稳妥其相近环境的一种技术选拔。杨杰（暨南大学）《岭南地区家养黄牛起源问题初探》一文从动物考古学的角度开赴，通过骨骼形态、测量数据、考古气象以及区域动物群的对比和分析，对岭南地区家养黄牛的起源时期、模式和动因等问题进行探讨，合计，家养黄牛最迟于南越国时期从朔方传入岭南地区，而且家养黄牛被引进到岭南地区的动因应与黄牛提供肉食、畜力以及黄牛被赋予的标识意旨等方面有奏凯关系。地盘利用是农业科技史考虑的一个要害方面。吴宏岐（暨南大学）《先秦至宋元时期广州地盘利用气象》以广州地盘利用气象为切入点，考虑先秦至宋元时期不同阶段广州市现辖区范围内的地盘利用气象，合计其具有显豁的阶段性特征。先秦时期因出产力水平低下，东说念主口寥落，地盘类型以农用地为主且只是处于稀疏招引阶段。秦代南海郡的建立与东说念主口移动对广州地盘利用方式的转变及地盘利用效率的提升产生了深刻而凡俗的影响。东晋南朝时期，今广州市区地盘招引进入了一个激越阶段，但同期也具有波动性的特色。隋唐时期，广州城市建立用地有所扩展，城镇周围形成蔬菜拔擢区。宋元时期，城市用边界与类型较之前代有很大的发展，围绕广州出现了一些小城镇。周晴（华南农业大学）《15—20世纪中世珠江三角洲低塱区的农业招引》对终年积水或季节性积水的已利用低围田或未利用荒塘池沼地进行考虑。她合计，明代以来，跟着围堤、闸窦修建的增多，低塱区的招引得到加强，清楚在：当地农民依据低塱中积水深度的相反，分别拔擢浮水稻与深水稻，种稻区域多实行种稻与养鱼交替的耕作轨制；西北江沿岸的低凹地区还有许多生物千般性极为丰富的浅水湖泊，沿河沙洲中有大面积的草塘，这些地区的农业招引是以拔擢经济水生植物为主。郭声波、吴理清（暨南大学）《民国时期广东地区番薯在食粮破钞与产量中的地位》一文以民国时期为例，对广东地区番薯占总食粮的比例进行了定量评估，考虑自大：民国时期广东地区番薯占食粮比例随千般因素波动，范围：15%～20%；比例存在区域隔离，沿海地区番薯拔擢比例较高，个别县番薯在食粮中比例杰出水稻，成为主粮，而水稻反而成为副粮。近现代农业科研机构与东说念主物也受到珍重。邱龙虎（广东医学院）《民国时期中央考虑院的农业科学行状（1928-1949）》通过对子系史料系统梳理，合计：国立中央考虑院虽未专门设立农业考虑所，但联系下属考虑所在农学方面作念出了一定的成就，如在动植物调查聚积及分类学考虑，动植物滋长发育、病虫害防治，水患、气象、物候考虑，植物医药及丛林学考虑，农业经济气象等领域的科研和农学东说念主才培养及队列建立方面都取得了公认的成就。清末广东农事试验场的建立，在近代广东农业史上具有界标性的意旨。喻莎（华南农业大学）《广东农事试验场农业科技试验与推行浅探（1908-1923）》探讨了广东农事试验场成立至改为农业高等专门学校时期进行的对稻作育种与改良、蚕桑技术、化肥试验、植树造林等方面的农业科研行动，分析了那时试验场对农业科技试验和推行情况。这些试验和推行对农业出产的施行孝敬并不十分显赫，但其科研行动亦代表了那时广东的农业科技水平，具有前驱性意旨。李群、包艳杰（南京农业大学）《中国现代兽医教训和六畜传染病学奠基东说念主——罗清生教师》从师承、科研、品格、教书育东说念主和主要论著五个方濒临中国现代兽医教训和六畜传染病学奠基东说念主——罗清生教师的一世异常成就张开深入考虑，合计：罗清生教师为东说念主水火无交、夷易近东说念主；在名师指导下，立志学农，科研成就斐然，治学严谨，珍重实践。
三、农业历史文件考虑 文件是治史的要害依据，对史书、农书的解读，是领会古代农业技术和社会的要害路子。对农业历史文件中的植物名实进行验证是件颇显功力的考虑。，王頲（暨南大学）《椒经六月——地椒、小椒及联系植物勘对》答复了地椒的分散、用途、与小椒等联系植物的异同，合计：元及明“地椒”的分散，大都在“居庸关”所在“燕山”迤北；“地椒”的用途，既是为驼、马、牛、羊食用的牧草，又不错算作食用肉的上等调料；“小椒”是明中以后“地椒”的“异称”，别名“地椒”的“水楊梅”在形势与气息上与“地椒”不同。刘玲娣(华南农业大学)的《<王人民要术>札记二则》以《王人民要术》中的“枣油”和“胡麻油”为例，依据联系文件加于辨析，作家合计：《王人民要术》中的“枣油”是对《释名》的继承，但“枣油”并非真的的植物油脂，而是外形似油的膏体状果酱；书中的“胡麻油”，实为后世的芝麻（脂麻），与汉代文件中的“胡麻”指亚麻不同，胡麻是亚麻和脂麻的泛称，其内涵因时因地而异。清代著名植物学家吴其濬所著《植物名实图考》是中国传统植物学文章中的精品。魏露苓、周凯欣（华南农业大学）《海花蛮草数岭南——<植物名实图考>中的广东花草辨析》以此文章为覆按中心，辨析其收录中的广东花草品种，该书的第30卷记录花草29种，全为岭南花草，其中有14种原产国外。并吞地区的植物集聚到并吞卷中，且有如斯高比例的“洋种”在内，这在全书中是唯独的。究其原因：（1）岭南地区自古对酬酢通常往，在闭关锁国的时期仍然保合手“一口互市”，而且华裔稠密、毗邻港澳，为引入提供了后天不良的条目；（2）热带、亚热带气象使来自慈祥地区的植物引种得胜成为可能。要害科技典籍的考虑也受到珍重。《增补食品本草备考》是广东食品本草类文章的代表作，郑洪、廖春红（广州中医药大学）《<增补食品本草备考>版块及作家初步覆按》提倡：通过对该书现有版块的覆按，合计《中国中医古籍目次》著录该书最早版块为雍正十年的说法依据不及，此书应主要在广东翻刻流传；通过对《增补食品本草备考》、《食品本草会纂》与《生草药性备要》同名药内容的比较，合计《增补食品本草备考》与《生草药性备要》作家同为何克谏。周邦君（广东商学院）《包世臣与烟土干戈前后的货币异常联系问题——以农学极品<郡县农政>为基础的再行分析》防备依据《郡县农政》所提供的原始辛劳基础，参考其它文件，对包世臣怎么想考烟土干戈前后的货币异常联系问题进行再行分析，合计：货币问题是包世臣耐久关注的基本经济问题之一；无论是在烟土干戈之前，照旧在此之后，包世臣针对货币方面的基本主张都莫得发生显豁的变化，大体上呈现出重制钱、轻白银、严慎而有终结地刊行纸币这样一条比较清晰的想想踪迹。汪小虎（华南师范大学）《“不雅象授时”的半制品——<大明泰昌元年大统历>残历考》一文以《国度藏书楼藏明代大统历日汇编》收录《大明泰昌元年岁次庚申大统历》残卷为考虑中心，经对比发现，该积年份并非庚申。据残历之编年表推断，其年份当属下一年，即辛酉年。因皇位更迭，二度改元，出现了两次变更历日年号的特殊情况。笔者提倡：“泰昌元年”或扫数本，建议仍据原笔书题写《大明泰昌元年岁次庚申大统历》定名；辛酉年历之印造、颁行经过，可为今东说念主注目古代“不雅象授时”气象提供一个有益视角。《技能中国》（原名China at Work）是好意思国粹者霍梅尔据他本东说念主于上世纪二三十年代在中国所作念的调查实录编撰而成，1937年在好意思国出书。由于什物辛劳的丰赡和采纳科学的考虑方法，该书被公认在中国科技史，特别是器用史、农业科技史考虑中占有要害地位。戴吾三（清华大学）《<技能中国>的学术价值与东说念主文想考》先容了《技能中国》的作家、学术价值、主要内容，进而提倡，在考虑中国的出产器用和传统工艺的同期，也要关注干事者的情感，这虽属于东说念主文的内容，但是它对读者的影响却超乎预感。倪根金(华南农业大学)《中国泥土学主要开拓者邓植仪教师著述考》对我国泥土科学主要开拓者、著名农业教训家邓植仪教师著述张开深入考虑，合计：邓植仪生前完成的著述（含合撰）至少在120篇（部）以上，其中一些新见论著，不仅反应了邓氏的学术成长历程和教训想想变迁，而且有的在中国现代泥土学创立史上具有草创之地位；这些著述不应被学界坑诰，应系统整理，并改进一些宣传文章错把他东说念主论著算作邓氏效果的演叨。《农声》创刊于民国十二年（1923），是民国广东存在最久的农业刊物。刘子呢(华南农业大学)《民国农业期刊<农声>初探》从创刊布景、发展沿革、刊物立场、刊行等方濒临该刊作较为系统的总结，丰富了东说念主们对该杂志的证据。她进而提倡，该刊为了解民国时期中国农业气象、农业高等教训与科研气象等提供了丰富的史料，是阅览民国时期农业科技和农业院校发展的要害窗口，具有要害价值和历史意旨。
四、乡村社会经济史考虑 社会史考虑一直以来都是史学界关注的热门之一。本届会议也有不少联系乡村社会与乡村经济的考虑。徐旺生（中国农业博物馆）《传统社会顺次与乡村社会》分析了我国传统社会轨制的历史，并与西方加以对比，进而深入剖析了中国传统社会顺次和乡村社会的特色，提倡：（1）中国的历史自秦代开动，即是一种中央集权的总揽社会，典型的结构是官民结构，这种政事轨制与西方有中间阶级的三重结构的均权轨制存在很大的区别，其最为要害的特色是枯竭中间层。（2）二重结构、束缚再行洗牌下的乡村社会性质清楚在：大一统社会的乡村松散非一体化结构；明代以前的屯子聚居并非同姓；社会的一体化恒久莫得完成；乡村社会的群众事务呈现谁也不管的气象；共同体不存在。 广东传统乡村社会是不少学者喜欢探讨的问题。刘正刚、张慧（暨南大学）《从黄埔村碑刻看清代广东乡村妇女生活》以在广州市海珠区黄埔村荒野覆按时获取的碑刻文件为覆按中心，分析那时女性在社会生活中上演的脚色。考虑标明，清代番禺女性对婚配形势不错有所选拔，在传统中国社会的大传统中，仍有场合小传统文化生计的空间，至少在珠三角地区呈现出的妇女并不是十足受男东说念主主管的棋子。吴建新（华南农业大学）《明清广东农村的自裁行动》将明清时期广东农村的自裁行动作为一种社会文化气象来探讨，合计：该行动可分为叛变型和袭击型两种类型，通常与企图谋夺他东说念主财产的图赖行动联系；当地的官员与士绅，对斥革自裁和图赖习气采纳了断根断肠草、判决自裁以图赖者背负称心、重办图赖者和进行教诲等多种方法，有一定的收效，但未能透顶禁革这一习气，这是封开国度的法律与伦理不雅念向民间社会扩散和渗入的经过，亦然明清广东社会文化变迁经过的一部分。杨品优（华南农业大学）《资助与规训：对于清代惠州归善宾兴馆异常作用的探讨》在实地覆按基础上，分析了惠州归善宾兴馆碑刻辛劳，合计，惠州归善宾兴馆主若是由惠州府以及归善县士绅捐资建立并主要由其照料，其主邀功能与作用是对士子资助与规训。该文有助于咱们领会与领会清代广东宾兴组织的先导与基础，加深对广东此类科举社会组织领会。王福昌（华南农业大学）《傅衣凌农业成本主义萌芽“从山区发展到平原”论发微》梳理傅衣凌对农业成本主义萌芽“从山区发展到平原”论产生、发展的经过，然后以闽粤赣边山区为中心覆按明清以来农业成本主义萌芽“从山区发展到平原”的动因进一步细化和补充了傅衣凌的不雅点。宜章位于湖南省南部边关，与粤北四县连续。吴滔、毛帅（中山大学）《轮班到假寓：明代宜章黄沙堡的早期招引》通过当地所发生的史实与应付方法考虑了明代宜章黄沙堡的招引，发现：（1）嘉靖之前，这里的住户点基本是以厝、庙，或者散居聚落为主；（2）跟着军事戍守由轮班到假寓这一策略的实施，导致嘉靖之后，屯田组织，以军户为特征的聚落景不雅开动出现；（3）跟着时期推移，盛世承平，聚落开动发展，渐渐形成单姓聚族屯子。“粮户归宗”是清初福建、广东等地区奉行的一项要害的里甲赋役编削。陈志国（广东省农村策略考虑中心）《清初的粮户归宗与东南沿海的聚落花式——以香山安堂林氏为例》以香山安堂林氏为例，探析了粮户归宗编削奉行下系族的形成和发展。他发现，安堂林氏聚族而居是在清初复界后开动出现的，到了乾嘉年间安堂林氏势力逐渐壮大，开动出现科举功名东说念主物；安堂林氏在地域空间的影响力逐渐扩大，何况逐渐形成一定的聚落花式。不出丑出，粮户归宗的奉行与东南沿海聚落花式形成之间具有密切关系。陈贤波（广东省社会科学院）《柘林兵变与明代中后期广东的海防体制》针对以往考虑者较少钟情与嘉靖四十三年柘林兵变因果关系的前后历史事件和轨制布景等考虑不及，指出：兵变事件一方面自大出明代中后期广东海防体制的发展趋势和窘境，即雇募民兵商船取代卫所军船进行巡海备倭，但囿于兵饷难以为继，船户不胜重担，无法合手续保证轨制良性运作；另一方濒临后续的军事编削也产生深刻影响，奏凯促成当局调整沿海兵船布局，这成为随后官府在征剿海寇干戈中堕入被迫失措的引火线。潘雪梅、衷海燕（华南农业大学）《国度意志与华裔农场归侨的招供窘境——以珠海平沙华裔农场为例》通过利用广东省档案馆1949到1978年的联系通达档案，结合实地调查，探讨了国度意志和华裔农场归侨的招供窘境问题，提倡：国度意志对农场的发展近况及归侨的地域招供影响深远；时于当天，跟着社区化进度的逐渐深入，平沙华裔农场归侨的招供堕入了窘境；“家”应防备为其成员提供包摄感和主东说念主翁感，从而最终完成归侨重建家园的职责。 沂沭流域是清末水旱灾害频发地区之一，《清代沂沭流域水旱灾害与政府应付初探》合计濒临灾害，清政府从中央到场合采纳了严行报灾与磡灾轨制、赈济与假贷、倡导义捐、广设仓储、兴修水利等救急和防止方法；由于那时社会出产力水平的终结以及仕宦的败北、社会调停体系的不完善等原因，对策存在诸多不及，但仍对沂沭流域社会的踏实发展起到了积极作用。农田水利建立是农业的命根子，衷海燕（华南农业大学）《水权与水利书写的纷争——以泰和县槎滩、碉石陂为例》以该县槎滩、碉石陂为例，分宋元时期、明清时期和清后期至民国三个阶段，探讨了场合社会围绕该水利设施而张开的水权与水利书写的纷争。前期主若是陂利的争夺，随之是水利共同体的表里利益不同发生纠纷；后期则是翰墨书写的纠纷，即场合志上应怎么进行翰墨记载。从中，揭示了“水利共同体”千般性与复杂性的变迁。清末民初广东林业资源暴减，叶恒（华南农业大学）《民国广东官方造林剖析原因探析》合计，是由政府和大众对林业资源领会枯竭，木料需求量大增，丧葬习俗等诸多因素所形成。林业危急突显也促使了1929年官方造林剖析的开展。广东这次造林剖析或者卓有收效地开展，是由于广东前期准备干事到位，法律法例健全，林业需求日积月累，救济休闲东说念主口等因素综合作用的终结。
会期期间，还进行了广东农史考虑会第五届理事会换届干事男女性爱，倪根金当选为会长，陈忠烈、吴滔、郭声波、黄世瑞、程存洁、魏露苓为副会长。会后，与会代表到东江民俗博物馆、惠州博物馆和邓演达记挂园进行了学术覆按。这次学术研讨会得到了中国农工民主党广东省惠州市委员会、惠州市合作供销联社等单元的鼎力缓助。